宗教史研究方法

本领域旨在调查学者如何历史地和比较地研究宗教，审视塑造宗教史或宗教学（Religionswissenschaft）这一学术学科的方法、来源和理论承诺。

Definition

对宗教的历史和跨文化调查中使用的概念、比较策略和来源批判程序的研习。

Scope

它涵盖了比较方法及其批评者、宗教现象的现象学描述、宗教史的撰写（史学）以及通过田野调查和文本分析处理原始资料。处理方式是描述性的：它阐述了相互竞争的方法论立场及其基本原理，而不是认可单一方法或对任何宗教的真实性做出断言。

Sub-topics

• 比较方法
• 田野调查与文本资料
• 宗教史学
• 宗教现象学

Core questions

• 如何在不扭曲宗教或不预设西方模板的情况下比较宗教？
• “宗教”是一个稳定的跨文化范畴还是一个现代学术建构？
• 描述、解释和诠释在宗教研究中扮演什么角色？
• 历史学家应如何权衡文本资料、物质证据和田野调查？

Key theories

比较作为学术建构

Jonathan Z. Smith的论点认为，比较绝非中立地发现相似之处，而是一种有意的智力操作，学者为分析目的选择、并置和重新描述数据。

“世界宗教”的建构范畴

Tomoko Masuzawa的论点认为，“世界宗教”的现代分类法出现于19世纪的欧洲学术界，它带有普世主义和欧洲中心主义的假设，而非反映传统的自然秩序。

宗教概念的谱系

Talal Asad声称“宗教”没有普遍的本质，而是一个其意义受到特定西方基督教和世俗权力与规训历史塑造的范畴。

History

宗教史于19世纪后期随着比较语言学和F. Max Müller等人物的工作而形成，在20世纪早期至中期由Rudolf Otto、Gerardus van der Leeuw和Mircea Eliade赋予现象学和形态学形式，并从1980年代起受到Smith、Asad和Masuzawa的尖锐批判性修正，他们质疑其核心范畴的普遍性。

Debates

“宗教”是否是一个可行的分析范畴

学者们争论“宗教”是指一种真实的跨文化现象还是一个现代西方建构，这对于如何以及是否能证明跨传统比较的合理性具有影响。

Key figures

• Mircea Eliade
• Jonathan Z. Smith
• Tomoko Masuzawa
• Talal Asad
• Joachim Wach

Seminal works

• smith1982
• masuzawa2005
• asad1993

Frequently asked questions

什么是宗教学（Religionswissenschaft）？

它是德语中指对宗教进行学术性、比较性和历史性研究的术语，通常译为“宗教科学”或“宗教研究”，并且在学科上与宗教史广义同义。

历史地研究宗教是否需要信仰它们？

不需要。该学科搁置了宗教真理的问题，转而将宗教现象描述、比较和解释为历史和文化事实。