觅食者民族考古学

本主题利用对现存和近期有记载的狩猎采集者的研究，在观察到的行为及其留下的考古痕迹之间建立解释性桥梁。

Definition

对当代或有历史记载的觅食者社会进行的民族志研究，旨在了解人类行为如何产生考古记录。

Scope

它涵盖了对觅食人群的民族考古学研究，考察了流动性、屠宰、工具使用、遗址组织和废弃物如何形成可供考古学恢复的模式。本主题探讨了类比和中程理论在连接当前行为与过去物质遗存方面的应用，以及在将现代觅食者的观察结果应用于史前社会时所需的 методологические 谨慎。

Core questions

• 观察到的觅食者行为如何转化为考古模式？
• 什么是中程理论？它为何在民族考古学中居于核心地位？
• 如何负责任地运用类比来解释史前过去？
• 将现代觅食者作为史前模型有哪些局限性？

Key theories

中程理论

刘易斯·宾福德旨在在当前观察到的动态行为与考古记录的静态物质模式之间建立严谨联系的计划，以他在努纳米乌特人中的工作为例证。

解释中的类比推理

由戴维和克莱默综述的框架，民族考古学观察为解释史前物质文化提供了受控的类比，同时需要批判性地关注相关性和差异性。

History

民族考古学在20世纪60年代和70年代作为一种自觉的方法发展起来，当时过程考古学家寻求可靠的方法来解释静态记录。宾福德在努纳米乌特人中的田野工作以及对桑人和澳大利亚原住民觅食者的研究，产生了关于行为如何形成遗址模式的有影响力的模型，确立了中程理论作为方法论基础。

Debates

觅食者类比的有效性和局限性

研究人员争论现代的、通常是边缘化或已发生转变的觅食者社会在多大程度上可以作为史前人类的类比，以及如何避免将当前状况投射到遥远的过去。

Key figures

• Lewis R. Binford
• Nicholas David
• Carol Kramer
• Robert L. Kelly

Seminal works

• binford1978
• david2001

Frequently asked questions

什么是民族考古学？

它是对现存或近期有记载的社会进行的研究，特别是其物质文化和废弃行为，专门用于帮助解释考古记录。

为什么要研究现代觅食者以了解史前史？

观察当代或有历史记载的狩猎采集者如何组织任务、使用工具和留下废弃物，有助于考古学家推断古代遗址中类似模式背后的行为，并谨慎地将其用作类比。