末世论
末世论是关于“最终之事”的教义:死亡、复活、审判,以及人类和宇宙的最终命运。
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Definition
对个体和受造秩序最终命运的神学研究。
Scope
该领域涵盖个体末世论(死亡、中间状态、灵魂不朽与身体复活之争)和宇宙末世论(基督再临、普遍复活、最终审判、创造的更新以及上帝之国的圆满实现)。它将末世论的复兴视为现代神学的核心,探讨了天堂-地狱-炼狱的图式、普救论和灭绝论的争论,以及千禧年的解释。本介绍旨在描述性地概述各种立场,并在适当之处提供比较性说明。
Sub-topics
Core questions
- 一个人死后和复活前会发生什么?
- 复活和最终审判的本质是什么?
- 天堂和地狱是什么?最终的失丧是永恒的吗?
- 上帝之国是如何既已存在又尚未到来?
Key theories
- 希望神学
- 尤尔根·莫尔特曼将神学重新定位在以基督复活为基础的末世论希望上,将上帝所应许的未来视为决定当前基督徒存在和行动的视域。
- 彻底的末世论
- 阿尔伯特·施韦泽的论点,即耶稣的信息本质上是启示性的,期待上帝之国即将降临,这使得末世论成为解释《新约》的核心。
History
早期基督教以对基督再临的强烈期待为特征;随着时间的推移,教会发展了关于中间状态、审判和圆满的教义。中世纪神学阐述了炼狱、天堂和地狱。施韦泽和魏斯重新发现了耶稣讲道的末世论特征,引发了20世纪关于“彻底的”、“已实现的”(多德)和“已开启的”末世论的辩论,以及莫尔特曼有影响力的希望神学。
Debates
- 已然与未然
- 上帝之国是完全未来的(彻底的末世论),还是已然存在于耶稣的事工中(已实现的末世论),抑或是已开启但尚未圆满,后者是广泛的现代共识。
- 最终救赎的范围
- 所有人最终都会得救(普救论),还是有些人会永远失丧(永恒的清醒折磨),或者失丧者不复存在(灭绝论),这是一场关于上帝的公义和慈爱的辩论。
Key figures
- Albert Schweitzer
- C. H. Dodd
- Jurgen Moltmann
- Karl Rahner
Related topics
Seminal works
- schweitzer1910
- moltmann1967
- bauckham1993
Frequently asked questions
- “末世论”是什么意思?
- 末世论源自希腊语eschaton,“最后的”;它是神学中处理最终之事的部分,包括个体死后的命运以及历史和宇宙的最终圆满。
- 什么是“已然与未然”?
- 这是一种普遍持有的观点,即上帝之国已在耶稣的生、死和复活中开启(已然),但其完全实现尚待他的再临(未然),因此基督徒生活在这两者之间的张力中。