圣经的默示与权威

本主题探讨圣经由上帝默示，因此对基督教信仰和实践具有权威性的教义，以及对这种默示理解上的争议。

Definition

圣经由神默示的教义，以及其对教会的相应权威。

Scope

本主题考察了默示的教义（字句默示、完全默示、动力默示，以及常被误认为默示的口授理论）、无误论和无谬论的概念及其限定、正典的形成、圣经权威的模式，以及默示与圣经的人类作者身份和历史批判方法的关系。本介绍旨在描述性地比较保守派、主流派和天主教的立场。

Core questions

• 圣经在何种意义上是上帝所默示的？
• 默示是否意味着无误，如果是，在哪些方面？
• 圣经的权威与其人类作者身份有何关系？
• 圣经正典是如何确立的？

Key theories

字句完全默示论

B. B. 华菲德的观点认为，圣灵如此监督了人类作者，以至于他们的全部言语都是上帝所预定的，从而奠定了圣经原始手稿无误论的基础。

圣经作为道的见证

卡尔·巴特的观点认为，圣经本身并非启示，而是受默示的人类见证，当上帝通过它说话时，它就成为上帝的道，从而将文本与静态的无误命题区分开来。

History

对圣经默示的信仰源远流长（提摩太后书 3:16），正典在四世纪基本确立。宗教改革使圣经成为最高权威。十八、十九世纪历史批判的兴起促使普林斯顿神学家（霍奇、华菲德）阐述了精确的无误论，而巴特等人则发展了动力默示的观点；1978年的《芝加哥声明》将现代无误论立场编纂成典。

Debates

无误论及其范围

圣经在其所肯定的一切（包括历史和科学）方面是否都没有错误，还是仅在信仰和救赎方面没有错误（无谬论），以及这两种主张如何与明显的差异和原始手稿相关联。

权威与解释

圣经的权威如何在其多样化的体裁和人类条件中发挥作用，以及权威是附属于命题、正典叙事，还是附属于文本在教会中的功能。

Key figures

• B. B. Warfield
• Karl Barth
• Kevin Vanhoozer
• Raymond Brown

Seminal works

• warfield1948
• barth1936
• vanhoozer2005

Frequently asked questions

无误论和无谬论有什么区别？

无误论通常主张圣经的原始文本没有任何形式的错误，而无谬论（通常的用法）则主张圣经在教导救赎所需真理的目的上不会失败，这为偶然的不精确留下了空间。

默示是否意味着上帝口授了圣经？

大多数神学家，包括保守派神学家，都拒绝纯粹的口授理论；他们认为圣灵通过人类作者的个性、风格和环境工作，因此其成果既是完全人性的，也是完全上帝的话语。