圣职与教会权威

本主题涉及受按立的圣职、教会治理结构以及教会中教导和治理权威的归属问题。

Definition

关于受按立圣职、教会秩序以及教会内部权威归属的教义。

Scope

本主题探讨受按立圣职的神学及其与信徒皆祭司的关系、主教、长老和执事的三重圣职秩序、教会治理模式（主教制、长老制、会众制）、使徒统绪，以及权威的所在地（圣经、传统、大公会议、教宗制、信徒的良知）。它包括关于女性按立和教宗首位及无误论性质的辩论。本介绍旨在描述性地比较各种传统。

Core questions

• 受按立圣职的性质和目的是什么？
• 受按立圣职与信徒皆祭司有何关系？
• 哪些形式的教会治理在神学上是站得住脚的？
• 教会中最终的教导权威归于何处？

Key theories

使徒统绪

天主教、东正教和圣公会传统所持的观点，认为真正的圣职通过主教按手与使徒连续传承，从而保证教会的使徒性身份。

信徒皆祭司

宗教改革的原则，认为所有受洗的基督徒都分享基督的祭司职分，并可以直接亲近上帝，将受按立的圣职重新定义为秩序和宣讲的功能，而非一个独特的祭司阶层。

History

主教、长老和执事的三重圣职制度在早期就已出现（安提阿的伊格内修斯对此有所记载）。中世纪西方发展出一种强烈的祭司和教宗模式。宗教改革恢复了信徒皆祭司的原则，并使教会治理模式多样化。第一次梵蒂冈大公会议（1870年）界定了教宗无误论；女性按立在20世纪成为许多传统中的一个主要问题，普世教会理事会的《洗礼、圣餐和圣职》文件旨在寻求圣职方面的趋同。

Debates

权威的所在地

最终权威是仅在于圣经（唯独圣经），还是在于圣经和传统共同由训导权解释，抑或在于大公会议，或在于教宗制，包括无误论的问题。

女性按立

女性是否可以被按立为长老或主教，这一问题基于圣经、传统、祭司职分的象征意义和神学人类学进行辩论，各传统得出了不同的结论。

Key figures

• Ignatius of Antioch
• Cyprian of Carthage
• Martin Luther
• John Henry Newman

Seminal works

• lumengentium1964
• wcc1982bem
• mcgrath2016

Frequently asked questions

什么是使徒统绪？

使徒统绪是一种信仰，认为受按立的圣职，特别是主教职分，通过按手从使徒那里不间断地传承下来，确保了信仰和秩序的连续性。

什么是信徒皆祭司？

这是基于新约的宗教改革教义，认为每个受洗的基督徒都分享基督的祭司职分，并可以直接亲近上帝，同时不否认教会也呼召一些人担任受按立的圣职。