Khủng hoảng so sánh và các phê bình liên quan

Văn học so sánh thường xuyên tự công bố các cuộc khủng hoảng của chính nó. Những tuyên bố lặp đi lặp lại về sự bế tắc — và thậm chí về cái chết của ngành — ít khi là triệu chứng của thất bại mà lại là động lực thúc đẩy đổi mới phương pháp luận, mỗi lần định nghĩa lại cái gì và cách thức mà các nhà so sánh nên so sánh.

Definition

Tập hợp các phản tư siêu phê bình (metacritical reflection) trong đó các nhà so sánh chẩn đoán những giới hạn, thành kiến và ngõ cụt của thực hành so sánh của chính họ, đồng thời đề xuất những nền tảng cải cách cho nó.

Scope

Khảo sát diễn ngôn khủng hoảng theo chu kỳ của văn học so sánh: cuộc tấn công năm 1959 của Wellek vào chủ nghĩa thực chứng (positivist factualism), các cuộc tranh luận về đa văn hóa những năm 1990, lời kêu gọi năm 2003 của Spivak nhằm tái lập ngành dựa trên tính khác biệt (alterity) và chiều sâu ngôn ngữ của các nghiên cứu khu vực, và phê bình của Apter về 'văn học thế giới' không ma sát nhân danh tính không thể dịch (untranslatability). Đặt những điều này vào khuôn khổ các phê bình về những giả định làm nền tảng cho chính sự so sánh.

Core questions

• Tại sao văn học so sánh lại thường xuyên tuyên bố mình đang trong khủng hoảng?
• Khủng hoảng tái diễn là một điểm yếu hay một cơ chế tự điều chỉnh hiệu quả?
• Những thành kiến nào — chủ nghĩa Âu châu (Eurocentrism), chủ nghĩa thực chứng (factualism), khả năng dịch thuật không ma sát (frictionless translatability) — mà các phê bình nhắm đến?
• Phản ứng trước khủng hoảng nên là mở rộng (nhiều ngôn ngữ hơn, nhiều nền văn học hơn) hay thay đổi phương pháp và đạo đức?

Key theories

Khủng hoảng như phê bình chủ nghĩa thực chứng

Wellek chẩn đoán một cuộc khủng hoảng trong sự bận tâm của ngành với các nguồn, ảnh hưởng và mối quan hệ bên ngoài, bỏ qua chính tác phẩm văn học và giá trị thẩm mỹ của nó.

Cái chết của một ngành học

Spivak lập luận rằng văn học so sánh cũ đồng lõa với các nghiên cứu khu vực thời Chiến tranh Lạnh và chủ nghĩa Âu châu, đồng thời kêu gọi một ngành học 'mới' dựa trên việc đọc đa ngôn ngữ sâu sắc và đạo đức của tính khác biệt không thể giản lược (irreducible alterity).

Chống lại văn học thế giới

Apter thách thức mô hình lưu thông trôi chảy của văn học thế giới bằng cách nhấn mạnh tính không thể dịch, lập luận rằng những gì chống lại việc dịch thuật đánh dấu giới hạn của sự so sánh dễ dàng.

History

Bài tham luận hội nghị năm 1959 của Wellek đã khai sinh thể loại hiện đại của tiểu luận khủng hoảng văn học so sánh. Báo cáo Bernheimer năm 1993 và tập sách năm 1995 của nó đã định hình lại ngành xung quanh chủ nghĩa đa văn hóa và nghiên cứu văn hóa, gây ra tranh luận về bản sắc ngành. Tác phẩm Death of a Discipline năm 2003 của Spivak và Against World Literature năm 2013 của Apter đã mở rộng phê bình sang chính trị của sự so sánh, dịch thuật và chính phạm trù văn học thế giới.

Debates

Mở rộng so với định hướng lại

Liệu các cuộc khủng hoảng của ngành được giải quyết tốt nhất bằng cách mở rộng kho tàng sang nhiều nền văn học và ngôn ngữ hơn, hay bằng cách xem xét lại một cách cơ bản đạo đức và phương pháp so sánh.

Khả năng dịch so với tính không thể dịch

Liệu sự phụ thuộc của văn học thế giới vào dịch thuật có cho phép một sự so sánh toàn cầu thực sự hay xóa bỏ tính đặc thù kháng cự mà Apter tìm thấy trong cái không thể dịch.

Key figures

• René Wellek
• Gayatri Chakravorty Spivak
• Emily Apter
• Charles Bernheimer

Seminal works

• wellek1959
• spivak2003
• apter2013
• bernheimer1995

Frequently asked questions

Văn học so sánh có thực sự đang chết đi không?

Lời lẽ 'khủng hoảng' và 'cái chết' lặp đi lặp lại chủ yếu là một thể loại tự phê bình mà qua đó lĩnh vực này đổi mới các phương pháp của mình; ngành học này đã liên tục tự tái tạo thay vì biến mất.