Từ các tiểu văn hóa đến các trào lưu và tân bộ lạc

Phê bình hậu tiểu văn hóa thay thế các tiểu văn hóa ổn định, dựa trên giai cấp bằng các khái niệm linh hoạt, rời rạc về trào lưu, tân bộ lạc và lối sống.

Definition

Lý thuyết hậu tiểu văn hóa là một cách tiếp cận bác bỏ khái niệm tiểu văn hóa cố định, gắn liền với giai cấp, ủng hộ các khái niệm như tân bộ lạc, trào lưu và lối sống, mô tả các hình thức liên kết của giới trẻ lỏng lẻo, thay đổi và chủ yếu dựa trên tiêu dùng.

Scope

Chủ đề này bao gồm các công trình, thường được gọi là lý thuyết hậu tiểu văn hóa, đặt câu hỏi về mô hình tiểu văn hóa Birmingham. Nó xem xét lập luận rằng các mối liên kết của giới trẻ đương đại là linh hoạt, được thúc đẩy bởi người tiêu dùng và tách rời khỏi giai cấp, đồng thời khảo sát các thuật ngữ thay thế được đề xuất — tân bộ lạc, trào lưu và lối sống. Nó theo dõi sự chuyển dịch từ một cách giải thích dựa trên cấu trúc, kháng cự sang các khuôn khổ hậu hiện đại và định hướng tiêu dùng hơn.

Core questions

• Tại sao các nhà phê bình lập luận rằng khái niệm tiểu văn hóa cổ điển không còn phù hợp với văn hóa giới trẻ đương đại?
• Các khái niệm tân bộ lạc và trào lưu bổ sung hoặc thay đổi điều gì?
• Lý thuyết hậu tiểu văn hóa định vị lại tiêu dùng và truyền thông như thế nào?
• Điều gì mất đi cũng như đạt được khi từ bỏ mô hình kháng cự giai cấp?

Key concepts

• tân bộ lạc
• trào lưu
• lối sống
• hậu tiểu văn hóa
• tính linh hoạt
• cá nhân hóa

Key theories

Tân bộ lạc

Dựa trên Maffesoli, Bennett lập luận rằng các mối liên kết của giới trẻ được hiểu rõ hơn là 'tân bộ lạc' linh hoạt, tạm thời dựa trên sở thích và tính xã hội chung hơn là các tiểu văn hóa cố định, dựa trên giai cấp.

Phong cách hậu hiện đại

Muggleton cho rằng những người thuộc tiểu văn hóa đương đại là những người theo chủ nghĩa cá nhân, có phong cách chiết trung và chống lại các nhãn mác cố định, làm suy yếu tiểu văn hóa gắn kết, đồng nhất của lý thuyết Birmingham.

Sau tiểu văn hóa

Bennett và Kahn-Harris tập hợp các phê bình và lựa chọn thay thế, đánh giá các khái niệm về trào lưu, bộ lạc và lối sống, đồng thời tranh luận liệu 'tiểu văn hóa' nên được giữ lại, sửa đổi hay từ bỏ.

History

Từ cuối những năm 1990, một thế hệ các nhà nghiên cứu đã lập luận rằng mô hình Birmingham đã phóng đại sự gắn kết, kháng cự và giai cấp. Khái niệm tân bộ lạc của Maffesoli (1996) đã cung cấp một nguồn tài nguyên quan trọng; bài viết năm 1999 của Bennett và Inside Subculture (2000) của Muggleton đã thúc đẩy sự phê bình, và tuyển tập After Subculture (2004) đã củng cố bước ngoặt hậu tiểu văn hóa trong khi vẫn giữ cuộc tranh luận về tính hữu ích liên tục của khái niệm này.

Debates

Giữ lại hay thay thế 'tiểu văn hóa'

Liệu khái niệm tiểu văn hóa nên bị từ bỏ để ủng hộ các thuật ngữ lỏng lẻo hơn, hay liệu bước ngoặt hậu tiểu văn hóa đã đánh giá thấp sự bất bình đẳng giai cấp và sự gắn kết nhóm vẫn còn tồn tại.

Key figures

• Andy Bennett
• David Muggleton
• Keith Kahn-Harris
• Michel Maffesoli

Seminal works

• maffesoli1996
• bennett1999
• muggleton2000
• bennettkahnharris2004

Frequently asked questions

Một 'tân bộ lạc' là gì?

Được mượn từ nhà xã hội học Michel Maffesoli, một tân bộ lạc là một nhóm lỏng lẻo, linh hoạt được gắn kết bởi cảm xúc, sở thích hoặc lối sống chung hơn là bởi giai cấp hoặc một bản sắc vĩnh viễn. Mọi người có thể di chuyển giữa nhiều bộ lạc như vậy, tham gia và rời đi một cách tự do.