Văn hóa tiêu dùng và sự hàng hóa hóa
Cách hàng hóa trở thành vật mang ý nghĩa và bản sắc, và cách logic của hàng hóa định hình lại cuộc sống hàng ngày dưới chủ nghĩa tư bản tiêu dùng.
Definition
Văn hóa tiêu dùng là một hình thức tổ chức xã hội trong đó việc tiêu thụ các hàng hóa sản xuất hàng loạt là trung tâm cho việc xây dựng bản sắc, địa vị và ý nghĩa; sự hàng hóa hóa là quá trình mà hàng hóa, trải nghiệm và các mối quan hệ được biến thành những thứ được mua và bán.
Scope
Lĩnh vực này xem xét văn hóa đại chúng như văn hóa tiêu dùng: sự biến đổi các hình thức văn hóa và quan hệ xã hội thành hàng hóa, những ý nghĩa mà con người tạo ra thông qua những gì họ mua và sử dụng, vai trò của quảng cáo và xây dựng thương hiệu, và những vật chất tạo nên cuộc sống hàng ngày. Nó dựa trên các lý thuyết Mác-xít về sự hàng hóa hóa, các phân tích xã hội học về thị hiếu và sự khác biệt, và các nghiên cứu về tiêu dùng như một thực hành tích cực, hiệu quả. Nó không đi sâu vào lý thuyết công nghiệp văn hóa về phía sản xuất, vốn thuộc về các lý thuyết về văn hóa đại chúng.
Sub-topics
Core questions
- Sự hàng hóa hóa biến đổi các hình thức văn hóa và quan hệ xã hội thành những thứ được mua và bán như thế nào?
- Người tiêu dùng thụ động tiếp nhận ý nghĩa của hàng hóa, hay chủ động tạo ra ý nghĩa của riêng họ thông qua tiêu dùng?
- Thị hiếu và tiêu dùng đánh dấu và tái tạo sự khác biệt xã hội như thế nào?
- Quảng cáo, xây dựng thương hiệu và hàng hóa vật chất đóng vai trò gì trong bản sắc hàng ngày?
Key concepts
- sự hàng hóa hóa
- sự sùng bái hàng hóa
- giá trị dấu hiệu
- tiêu dùng phô trương
- thị hiếu và sự khác biệt
- vốn văn hóa
- xã hội tiêu dùng
Key theories
- Sự sùng bái hàng hóa và sự hàng hóa hóa
- Dựa trên Marx, quan điểm này cho rằng dưới chủ nghĩa tư bản, hàng hóa tự thân mang giá trị, che khuất lao động xã hội đằng sau chúng và mở rộng hình thức hàng hóa vào ngày càng nhiều lĩnh vực của cuộc sống.
- Tiêu dùng và sự khác biệt
- Bourdieu lập luận rằng thị hiếu trong hàng hóa văn hóa và tiêu dùng được cấu trúc bởi giai cấp và có chức năng đánh dấu và tái tạo sự khác biệt xã hội, với tiêu dùng đóng vai trò là một hình thức vốn văn hóa.
- Giá trị dấu hiệu và xã hội tiêu dùng
- Baudrillard cho rằng trong xã hội tiêu dùng, hàng hóa được tiêu thụ vì ý nghĩa của chúng như những dấu hiệu trong một hệ thống khác biệt, chứ không chỉ vì giá trị sử dụng hay giá trị trao đổi của chúng.
History
Những phê bình ban đầu về văn hóa tiêu dùng dựa trên phân tích của Marx về hàng hóa và phân tích của Veblen về tiêu dùng phô trương. Trong những thập kỷ sau chiến tranh, sự tăng trưởng nhanh chóng của tiêu dùng đại chúng đã thúc đẩy việc lý thuyết hóa liên tục: Xã hội tiêu dùng (The Consumer Society) của Baudrillard (1970) và Sự khác biệt (Distinction) của Bourdieu (1979) đã định hình lại tiêu dùng như một hệ thống các dấu hiệu và một trường đấu tranh giai cấp, trong khi các nghiên cứu văn hóa từ những năm 1980 ngày càng nhấn mạnh các khía cạnh tích cực và sáng tạo của tiêu dùng, đối lập với các quan điểm về người tiêu dùng bị thao túng.
Debates
- Thao túng so với chủ động
- Liệu văn hóa tiêu dùng có thao túng con người vào những nhu cầu sai lầm và sự thụ động, hay tiêu dùng là một thực hành có ý nghĩa, sáng tạo và đôi khi mang tính kháng cự.
Key figures
- Karl Marx
- Pierre Bourdieu
- Jean Baudrillard
- Mike Featherstone
- Thorstein Veblen
Related topics
Seminal works
- baudrillard1970
- bourdieu1979
- featherstone1991
Frequently asked questions
- Tiêu thụ văn hóa đại chúng có phải là bản chất không phê phán hoặc tuân thủ?
- Nhiều công trình nghiên cứu văn hóa lập luận ngược lại: con người chủ động diễn giải, tái tạo và cá nhân hóa các hàng hóa mà họ tiêu thụ, vì vậy tiêu dùng có thể thể hiện bản sắc, cộng đồng và thậm chí là sự kháng cự, chứ không chỉ đơn thuần là sự tuân thủ.