Các Tiểu Văn Hóa Thanh Niên và Truyền Thống CCCS

Lý thuyết có ảnh hưởng của Trung tâm Birmingham cho rằng các tiểu văn hóa thanh niên thời hậu chiến là những phản ứng mang tính biểu tượng, dựa trên giai cấp đối với sự thay đổi kinh tế và xã hội.

Definition

Truyền thống CCCS là tập hợp các công trình nghiên cứu văn hóa Birmingham diễn giải các tiểu văn hóa thanh niên thời hậu chiến như những phản ứng tập thể, mang tính nghi lễ và phong cách mà qua đó thanh niên thuộc tầng lớp lao động thương lượng một cách biểu tượng những mâu thuẫn trong vị thế giai cấp của họ.

Scope

Chủ đề này bao gồm mô hình các tiểu văn hóa thanh niên được phát triển tại Trung tâm Nghiên cứu Văn hóa Đương đại vào những năm 1970, tập trung vào tác phẩm Resistance Through Rituals (1976). Nó xem xét các khái niệm về văn hóa gốc (parent culture), sự kháng cự mang tính biểu tượng và sự giải quyết 'kỳ diệu' các mâu thuẫn giai cấp, cùng với những phân tích và phê bình quan trọng, bao gồm các can thiệp nữ quyền đã phơi bày sự bỏ qua các cô gái trong mô hình. Nó không đề cập đến các phát triển bán ký hiệu học và hậu tiểu văn hóa sau này được xử lý trong các chủ đề liên quan.

Core questions

• CCCS đã liên kết các tiểu văn hóa thanh niên với cấu trúc giai cấp và 'văn hóa gốc' như thế nào?
• Ý nghĩa của sự giải quyết 'kỳ diệu' hoặc mang tính biểu tượng các mâu thuẫn giai cấp là gì?
• Các công trình dân tộc học như của Willis đã làm phức tạp mô hình như thế nào?
• Tại sao những người theo chủ nghĩa nữ quyền lại cho rằng truyền thống này đã làm cho các cô gái trở nên vô hình?

Key concepts

• văn hóa gốc
• kháng cự biểu tượng
• giải quyết kỳ diệu
• đồng dạng (homology)
• tái sản xuất văn hóa
• văn hóa phòng ngủ

Key theories

Kháng cự biểu tượng và văn hóa gốc

CCCS lập luận rằng các tiểu văn hóa thanh niên phát sinh trong một 'văn hóa gốc' của tầng lớp lao động và sử dụng phong cách cùng nghi lễ để giành không gian biểu tượng và chống lại sự phục tùng, mà không làm thay đổi các điều kiện vật chất.

Tái sản xuất văn hóa

Nghiên cứu dân tộc học của Willis về những 'chàng trai' thuộc tầng lớp lao động cho thấy tiểu văn hóa chống trường học của họ, mặc dù mang tính kháng cự, nhưng trớ trêu thay lại chuẩn bị và hòa giải họ với lao động cấp dưới, tái sản xuất bất bình đẳng giai cấp.

Sự vắng mặt của các cô gái

McRobbie và Garber lập luận rằng lý thuyết tiểu văn hóa tập trung vào các nền văn hóa đường phố nam giới nổi bật và bỏ qua 'văn hóa phòng ngủ' có vị trí khác biệt, mang tính gia đình hơn của các cô gái.

History

Nghiên cứu của Phil Cohen về xung đột tiểu văn hóa ở East End của London (1972) đã dự đoán cách tiếp cận này, vốn được tổng hợp trong Resistance Through Rituals (1976). Tác phẩm Learning to Labour (1977) của Willis đã mang đến những nghiên cứu dân tộc học phong phú và chủ đề tái sản xuất. Từ cuối những năm 1970, McRobbie và những người khác đã đưa ra những phê bình nữ quyền về chủ nghĩa nam tính của mô hình, mở đường cho những cách lý giải đa dạng hơn về văn hóa thanh niên.

Debates

Kháng cự hay tái sản xuất

Liệu hoạt động tiểu văn hóa có thực sự chống lại trật tự xã hội hay, như Willis gợi ý, cuối cùng lại tái sản xuất các vị thế giai cấp mà nó dường như đang tranh đấu.

Key figures

• Stuart Hall
• Tony Jefferson
• Phil Cohen
• Paul Willis
• Angela McRobbie

Seminal works

• cohen1972
• halljefferson1976
• willis1977

Frequently asked questions

Ý nghĩa của 'giải quyết kỳ diệu' là gì?

Nó đề cập đến ý tưởng của CCCS rằng một tiểu văn hóa chỉ có thể giải quyết những căng thẳng trong tình hình giai cấp của các thành viên ở cấp độ biểu tượng — thông qua phong cách, âm nhạc và nghi lễ — thay vì thực sự thay đổi các điều kiện vật chất đã tạo ra những căng thẳng đó.