Çeviri Kuramı
Çeviri kuramı, anlamın diller ve kültürler arasında nasıl aktarıldığını tanımlamak ve açıklamak için kullanılan kavramları, modelleri ve çerçeveleri incelemektedir.
Tanım
Çevirinin doğasını, sürecini ve ürününü açıklayan soyut modeller ve kavramsal çerçevelerle ilgilenen çeviribilim dalıdır.
Kapsam
Bu alan, çeviribilimin başlıca kuramsal paradigmalarına genel bir bakış sunmaktadır: eşdeğerlik ve çeviri kaymalarına odaklanan dilbilimsel yaklaşımlar; çevrilen metnin amacını ön plana çıkaran işlevselci ve skopos odaklı modeller; çevirileri normlar tarafından yönetilen hedef kültürün olguları olarak ele alan betimleyici çeviribilim; ve çeviriyi kültürel ve ideolojik olarak konumlanmış bir eylem olarak yeniden çerçeveleyen kültürel dönüş. Ele alınan konu kavramsal ve tarihsel olup, ardışık kuramların çeviri birimini, eşdeğerlik kavramını ve kaynak ile hedef metinler arasındaki ilişkiyi nasıl tanımladığını haritalandırmaktadır.
Alt konular
Temel sorular
- Bir çevirinin kaynağına eşdeğer olması ne anlama gelmektedir?
- Çevirisel seçimleri, çevirinin amacı mı yoksa kaynağa sadakat mi belirlemelidir?
- Çeviriler, alıcı kültürün olguları olarak nasıl incelenebilir?
- Güç, ideoloji ve kültür, neyin ve nasıl çevrildiğini nasıl şekillendirmektedir?
Temel kuramlar
- Eşdeğerlik ve çeviri bilimi
- Eugene Nida'nın biçimsel ve dinamik (işlevsel) eşdeğerlik ayrımı, iyi bir çeviri ölçütünü kelime kelime karşılıktan, alıcı kitle üzerinde eşdeğer bir etki yaratmaya kaydırmaktadır.
- Skopos kuramı
- Hans Vermeer'in işlevselci açıklaması, hedef metnin alıcı bağlamdaki amacının (skopos) çeviri stratejisini belirlediğini ve kaynak metni yeterliliğin tek standardı olmaktan çıkardığını öne sürmektedir.
- Betimleyici çeviribilim ve normlar
- Gideon Toury'nin, çevirinin nasıl yapılması gerektiğini buyurmak yerine, fiili çevirileri çeviri normları tarafından yönetilen hedef kültür olguları olarak ampirik olarak inceleme programıdır.
Tarihçe
Modern çeviri kuramı, yirminci yüzyıl ortalarındaki dilbilimden doğmuştur; Eugene Nida ve J. C. Catford çeviriyi eşdeğerlik ve kaymalar etrafında çerçevelemişlerdir. 1970'ler ve 1980'lerde Almanya'daki işlevselci akademisyenler, özellikle Katharina Reiss ve Hans Vermeer, hedef metnin amacını ön plana çıkarmış, Gideon Toury ve polisistem okulu ise betimleyici, hedef odaklı bir program geliştirmiştir. Susan Bassnett ve André Lefevere ile ilişkilendirilen 1990'ların 'kültürel dönüşü', çeviriyi kültürel ve politik olarak yüklü bir pratik olarak yeniden çerçevelemiştir.
Tartışmalar
- Eşdeğerlik ve amaç tartışması
- Uzun süredir devam eden bir tartışma, kaynak metnin ve ona eşdeğerliğin çeviri kalitesinin ana ölçütü olup olmayacağı ya da işlevselci kuramların savunduğu gibi hedef metnin hizmet ettiği işlevin öncelik taşıyıp taşımayacağı üzerinedir.
- Kuralcı ve betimleyici amaçlar tartışması
- Betimleyici çeviribilim, disiplinin çevirilerin nasıl yapılması gerektiğini yasalaştırmak yerine, kültürlerde fiilen nasıl davrandığını açıklaması gerektiğini savunmaktadır; bu duruş, alanı değerlendirici eleştiriden uzaklaştırmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Eugene Nida
- Hans Vermeer
- Gideon Toury
- Lawrence Venuti
- Mona Baker
İlgili konular
Temel eserler
- nida1964
- toury2012
- venuti2021
- munday2016
Sıkça sorulan sorular
- Biçimsel ve dinamik eşdeğerlik arasındaki fark nedir?
- Biçimsel eşdeğerlik, kaynağın biçimini ve içeriğini mümkün olduğunca yakın tutarken, dinamik (işlevsel) eşdeğerlik, hedef kitle üzerinde kaynağın orijinal kitlesi üzerindeki etkisine benzer bir etki yaratmayı amaçlamaktadır.
- Tek bir doğru çeviri kuramı var mıdır?
- Hayır. Çeviribilim çoğulcudur: dilbilimsel, işlevselci, betimleyici ve kültürel yaklaşımların her biri çevirinin farklı yönlerini aydınlatmaktadır ve akademisyenler genellikle birini kesin olarak ele almak yerine bunları birleştirmektedir.