ScholarGate
Asistan

Şans Eşitlikçiliği

Şans eşitlikçiliği, dağıtıcı adaletin, kaba şansın etkilerini nötralize etmeyi gerektirirken, kişileri gerçek seçimlerinin sonuçlarından sorumlu tutmayı savunan bir görüştür.

PaperMind ile konu bulYakındaMakale ve konu bul
Tools & resources
Slaytları indir
Learn & explore
VideoYakında

Tanım

Şans eşitlikçiliği, eşitsizliklerin kişinin kontrolü dışındaki koşullardan (kaba şans) kaynaklandığında adaletsiz olduğunu, ancak kişinin gönüllü seçimlerinden (seçim şansı) kaynaklandığında adil olabileceğini savunmaktadır.

Kapsam

Kaba şans ile seçim şansı arasındaki temel ayrımı, Arneson ve Cohen tarafından geliştirilen sorumluluk duyarlı versiyonları, eşitlikçi adalette seçimin yerini ve başlıca itirazları — özellikle Anderson'ın ilişkisel eleştirisini — kapsamaktadır. Değer birimi seçimi 'neyin eşitliği' başlığı altında ele alınmaktadır.

Temel sorular

  • Hangi eşitsizlikler adaletsizdir ve insanlar hangilerinden sorumludur?
  • Seçim ile koşul arasındaki çizgi nasıl çekilmelidir?
  • Sorumluluk duyarlı eşitlik, kötü seçimler yapanları terk mi etmektedir?
  • Kaba şansı nötralize etmek gerçekten eşitliğin amacı mıdır?

Anahtar kavramlar

  • kaba şans
  • seçim şansı
  • sorumluluk duyarlılığı
  • refah için eşit fırsat
  • istem dışı dezavantaj
  • terk etme itirazı

Temel kuramlar

Refah için eşit fırsat
Arneson, adaletin refah için eşit fırsat gerektirdiğini savunmaktadır: insanlar eşdeğer beklentilerle karşılaşmalıdır, böylece ortaya çıkan eşitsizlikler, eşit olmayan başlangıç noktaları veya seçilmemiş koşullar yerine kendi seçimlerini yansıtmaktadır.
Kaba şansı nötralize etme
Cohen, eşitlikçi adaletin, mağdurun sorumlu tutulamayacağı istem dışı dezavantajı ortadan kaldırmayı amaçladığını, aynı zamanda gerçekten gönüllü seçimden kaynaklanan eşitsizliklere izin verdiğini savunmaktadır.
İlişkisel eleştiri
Anderson, şans eşitlikçiliğinin yanlış yönlendirilmiş olduğunu savunmaktadır: yardımı, dezavantajlı olanın suçlanmıyor olmasına bağlayarak, tedbirsizleri terk etmekte ve saygısızlık ifade etmektedir; bu da eşitliğin gerçek amacını, yani baskıyı sona erdirmeyi gözden kaçırmaktadır.

Tarihçe

Şans eşitlikçiliği, Dworkin'in kaba şans/seçim şansı ayrımından ve Cohen ile Arneson'ın kişisel sorumluluğu eşitlikçi adaletin merkezine koyan 1989 tarihli makalelerinden kristalize olmuştur. Anderson'ın 1999 tarihli 'Eşitliğin Amacı Nedir?' adlı eseri, tartışmayı yeniden şekillendiren etkili ilişkisel-eşitlikçi eleştiriyi başlatmıştır.

Tartışmalar

Terk etme itirazı
İnsanları seçimlerinin sonuçlarından sorumlu tutmanın, Anderson'ın şans eşitlikçilerine yönelttiği gibi, topluma tedbirsizleri ağır zorluklara terk etme yetkisi verip vermediği tartışılmaktadır.
Dağıtıcı ve ilişkisel eşitlik
Eşitliğin amacının, Cohen ve Arneson'ın savunduğu gibi, kaba şans avantajının dağılımını düzeltmek mi, yoksa Anderson'ın iddia ettiği gibi, eşit statü ilişkileri kurmak mı olduğu tartışılmaktadır.

Öne çıkan isimler

  • G. A. Cohen
  • Richard Arneson
  • Elizabeth Anderson
  • Ronald Dworkin

İlgili konular

Temel eserler

  • cohen1989
  • arneson1989
  • anderson1999

Sıkça sorulan sorular

Kaba şans ile seçim şansı arasındaki fark nedir?
Kaba şans, kişinin kendi seçimi olmaksızın, örneğin bir engelle doğmak gibi, olayların nasıl geliştiğini ifade ederken; seçim şansı, kasıtlı, kaçınılabilir risklerden kaynaklanmaktadır. Şans eşitlikçileri, birincisini nötralize etmeyi amaçlarken, ikincisini nötralize etmemektedir.

Bu kavram için yöntemler

İlgili kavramlar