วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและขนบธรรมเนียมของ CCCS

ทฤษฎีอันทรงอิทธิพลของศูนย์เบอร์มิงแฮมที่ว่าวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนหลังสงครามโลกครั้งที่สองมีพื้นฐานมาจากชนชั้น และเป็นการตอบสนองเชิงสัญลักษณ์ต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจ

Definition

ขนบธรรมเนียมของ CCCS คือผลงานการศึกษาวัฒนธรรมของเบอร์มิงแฮมที่ตีความวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนหลังสงครามโลกครั้งที่สองว่าเป็นการตอบสนองร่วมกัน เป็นพิธีกรรม และมีรูปแบบเฉพาะ ซึ่งเยาวชนชนชั้นแรงงานใช้ในการต่อรองเชิงสัญลักษณ์กับความขัดแย้งในสถานะทางชนชั้นของตน

Scope

หัวข้อนี้ครอบคลุมถึงรูปแบบของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่พัฒนาขึ้นที่ศูนย์การศึกษาวัฒนธรรมร่วมสมัย (Centre for Contemporary Cultural Studies - CCCS) ในทศวรรษ 1970 โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ Resistance Through Rituals (ค.ศ. 1976) ซึ่งจะพิจารณาแนวคิดของวัฒนธรรมหลัก (parent culture), การต่อต้านเชิงสัญลักษณ์ (symbolic resistance) และการแก้ไขความขัดแย้งทางชนชั้นแบบ 'มหัศจรรย์' (magical resolution) รวมถึงการขยายความและการวิพากษ์วิจารณ์ที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงการแทรกแซงของสตรีนิยมที่เปิดเผยการละเลยเด็กผู้หญิงในรูปแบบดังกล่าว หัวข้อนี้ไม่ครอบคลุมถึงพัฒนาการทางสัญวิทยาและหลังวัฒนธรรมย่อยในภายหลังที่กล่าวถึงในหัวข้อที่เกี่ยวข้อง

Core questions

• CCCS เชื่อมโยงวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเข้ากับโครงสร้างชนชั้นและ 'วัฒนธรรมหลัก' ได้อย่างไร?
• อะไรคือความหมายของการแก้ไขความขัดแย้งทางชนชั้นแบบ 'มหัศจรรย์' หรือเชิงสัญลักษณ์?
• งานชาติพันธุ์วรรณนา เช่น ของ Willis ทำให้รูปแบบดังกล่าวซับซ้อนขึ้นได้อย่างไร?
• เหตุใดนักสตรีนิยมจึงโต้แย้งว่าขนบธรรมเนียมดังกล่าวทำให้เด็กผู้หญิงมองไม่เห็น?

Key concepts

• วัฒนธรรมหลัก
• การต่อต้านเชิงสัญลักษณ์
• การแก้ไขแบบมหัศจรรย์
• ความสอดคล้องกัน
• การสืบทอดทางวัฒนธรรม
• วัฒนธรรมห้องนอน

Key theories

การต่อต้านเชิงสัญลักษณ์และวัฒนธรรมหลัก

CCCS โต้แย้งว่าวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเกิดขึ้นภายใน 'วัฒนธรรมหลัก' ของชนชั้นแรงงาน และใช้รูปแบบและพิธีกรรมเพื่อสร้างพื้นที่เชิงสัญลักษณ์และต่อต้านการอยู่ใต้บังคับบัญชา โดยไม่เปลี่ยนแปลงสภาพทางวัตถุ

การสืบทอดทางวัฒนธรรม

ชาติพันธุ์วรรณนาของ Willis เกี่ยวกับ 'เด็กหนุ่ม' ชนชั้นแรงงานแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมย่อยต่อต้านโรงเรียนของพวกเขา แม้จะมีการต่อต้าน แต่กลับเตรียมพวกเขาและทำให้พวกเขายอมรับการใช้แรงงานที่อยู่ใต้บังคับบัญชา ซึ่งเป็นการสืบทอดความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้น

การขาดหายไปของเด็กผู้หญิง

McRobbie และ Garber โต้แย้งว่าทฤษฎีวัฒนธรรมย่อยมุ่งเน้นไปที่วัฒนธรรมชายที่โดดเด่นตามท้องถนน และมองข้าม 'วัฒนธรรมห้องนอน' ของเด็กผู้หญิงที่อยู่ในสถานที่ที่แตกต่างกันและเป็นส่วนตัวมากขึ้น

History

การศึกษาความขัดแย้งทางวัฒนธรรมย่อยของ Phil Cohen ในย่าน East End ของลอนดอน (ค.ศ. 1972) เป็นแนวทางที่คาดการณ์ไว้ ซึ่งได้รับการสังเคราะห์ใน Resistance Through Rituals (ค.ศ. 1976) หนังสือ Learning to Labour (ค.ศ. 1977) ของ Willis ได้นำเสนอชาติพันธุ์วรรณนาที่เข้มข้นและประเด็นของการสืบทอดทางวัฒนธรรม ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 McRobbie และคนอื่นๆ ได้นำเสนอการวิพากษ์วิจารณ์แบบสตรีนิยมเกี่ยวกับความเป็นชายในรูปแบบดังกล่าว ซึ่งเปิดทางให้มีการอธิบายวัฒนธรรมเยาวชนที่หลากหลายมากขึ้น

Debates

การต่อต้านหรือการสืบทอด

กิจกรรมทางวัฒนธรรมย่อยต่อต้านระเบียบทางสังคมอย่างแท้จริงหรือไม่ หรือดังที่ Willis ชี้ให้เห็นว่าท้ายที่สุดแล้วมันกลับสืบทอดสถานะทางชนชั้นที่ดูเหมือนจะต่อต้าน

Key figures

• Stuart Hall
• Tony Jefferson
• Phil Cohen
• Paul Willis
• Angela McRobbie

Seminal works

• cohen1972
• halljefferson1976
• willis1977

Frequently asked questions

'การแก้ไขแบบมหัศจรรย์' หมายความว่าอย่างไร?

หมายถึงแนวคิดของ CCCS ที่ว่าวัฒนธรรมย่อยสามารถแก้ไขความตึงเครียดของสถานการณ์ชนชั้นของสมาชิกได้ในระดับเชิงสัญลักษณ์เท่านั้น — ผ่านรูปแบบ ดนตรี และพิธีกรรม — แทนที่จะเปลี่ยนแปลงสภาพทางวัตถุที่ก่อให้เกิดความตึงเครียดเหล่านั้นอย่างแท้จริง