ร่างกายในทฤษฎีวัฒนธรรม
ร่างกายได้กลายมาเป็นศูนย์กลางของทฤษฎีวัฒนธรรมได้อย่างไร — ไม่ใช่ในฐานะชีววิทยาที่ดิบเถื่อน แต่เป็นพื้นผิวที่ถูกจารึกโดยวัฒนธรรม ถูกควบคุมโดยอำนาจ และถูกใช้ชีวิตในฐานะประสบการณ์ทางเพศสภาพ
Definition
ร่างกายในทฤษฎีวัฒนธรรมไม่ได้ถูกมองว่าเป็นสิ่งทางชีววิทยาที่ตายตัว แต่เป็นพื้นผิวทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์: ถูกหล่อหลอมโดยวาทกรรม, ถูกควบคุมโดยอำนาจ, ถูกกำหนดด้วยเพศสภาพและชนชั้น, และถูกปรับเปลี่ยนมากขึ้นเรื่อยๆ ในฐานะโครงการของอัตลักษณ์
Scope
หัวข้อนี้ครอบคลุมการสร้างทฤษฎีทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับร่างกาย: ร่างกายที่ถูกจารึกโดยวาทกรรมและอำนาจตามแนวคิดของฟูโกต์, ทฤษฎีสตรีนิยมทางกายภาพ, และร่างกายในฐานะโครงการในวัฒนธรรมผู้บริโภค ไม่ครอบคลุมการศึกษาทางการแพทย์หรือชีววิทยาของร่างกาย
Core questions
- ร่างกายเป็นสิ่งธรรมชาติ หรือถูกสร้างขึ้นทางวัฒนธรรม?
- อำนาจถูกจารึกบนและผ่านร่างกายได้อย่างไร?
- เพศสภาพ วัฒนธรรมผู้บริโภค และการควบคุม หล่อหลอมการมีตัวตนได้อย่างไร?
Key theories
- ร่างกายที่ถูกจารึกและถูกควบคุม
- ตามแนวคิดของฟูโกต์ นักทฤษฎีมองว่าร่างกายเป็นพื้นผิวที่อำนาจและวาทกรรมถูกจารึกไว้ ทำให้ร่างกายกลายเป็นสิ่งที่เชื่อง มีเพศสภาพ และเป็นปกติวิสัย
- สตรีนิยมทางกายภาพ
- กรอสซ์และคนอื่นๆ ยืนยันถึงความเฉพาะเจาะจงทางเพศของร่างกาย โดยปฏิเสธทั้งสารัตถนิยมทางชีววิทยาและการสร้างนิยมที่ไร้ร่างกาย เพื่อสนับสนุนสตรีนิยมทางกายภาพ
History
จากแนวคิดของฟูโกต์เรื่องร่างกายที่ถูกควบคุม และจากปรากฏการณ์วิทยา นักทฤษฎีวัฒนธรรมและสตรีนิยมตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 ได้ทำให้ร่างกายกลายเป็นวัตถุหลัก บอร์โดได้วิเคราะห์ร่างกาย เพศสภาพ และวัฒนธรรมผู้บริโภค กรอสซ์ได้พัฒนาสตรีนิยมทางกายภาพ และนักสังคมวิทยาเช่น ชิลลิง ได้สร้างทฤษฎีร่างกายในฐานะโครงการในยุคสมัยใหม่ตอนปลาย
Debates
- พื้นผิวที่ถูกสร้างขึ้นกับการมีชีวิตอยู่ของเนื้อหนัง
- ยังคงมีความตึงเครียดระหว่างการมองว่าร่างกายเป็นพื้นผิวที่ถูกจารึกทางวัฒนธรรมกับการยืนยันถึงความเป็นจริงที่ไม่อาจลดทอนได้ของการมีตัวตนทางวัตถุที่มีชีวิตอยู่
Key figures
- Susan Bordo
- Elizabeth Grosz
- Chris Shilling
- Michel Foucault
Related topics
Seminal works
- bordo1993
- grosz1994
- shilling1993
Frequently asked questions
- ทำไมทฤษฎีวัฒนธรรมถึงศึกษาเรื่องร่างกาย?
- เพราะร่างกายคือจุดที่วัฒนธรรม อำนาจ และอัตลักษณ์กลายเป็นรูปธรรม: บรรทัดฐานของความงาม การควบคุม เพศสภาพ และสุขภาพ ล้วนถูกกำหนดและแสดงออกบนและผ่านร่างกาย