สัญวิทยาของวรรณกรรม
สัญวิทยาของวรรณกรรมศึกษาข้อความวรรณกรรมในฐานะระบบของเครื่องหมายและรหัส โดยวิเคราะห์ว่าความหมายถูกสร้างขึ้นได้อย่างไรผ่านแบบแผนที่ใช้ร่วมกันระหว่างข้อความและผู้อ่าน
Definition
การศึกษาทางวรรณกรรมในฐานะการปฏิบัติการสื่อความหมาย ซึ่งข้อความถูกวิเคราะห์ในฐานะระบบโครงสร้างของเครื่องหมายที่อยู่ภายใต้การควบคุมของรหัสและแบบแผนทางวัฒนธรรม
Scope
หัวข้อนี้ครอบคลุมการประยุกต์ใช้วิทยาศาสตร์แห่งเครื่องหมายกับวรรณกรรม: รากฐานของสัญวิทยาจากแนวคิดของ Saussure และ Peirce, การวิเคราะห์รหัสและระบบการสื่อความหมายลำดับที่สอง (ตำนาน) ของ Barthes, ทฤษฎีทั่วไปของรหัสและการตีความของ Eco, และแนวคิดของ Lotman ที่อธิบายข้อความศิลปะในฐานะระบบการสร้างแบบจำลองทุติยภูมิที่ซับซ้อน หัวข้อนี้จะตรวจสอบความหมายแฝง (connotation), ความหมายตรง (denotation), รหัส, และแบบแผนทางวัฒนธรรมที่ทำให้ความหมายทางวรรณกรรมเป็นไปได้
Core questions
- ข้อความวรรณกรรมสื่อความหมายนอกเหนือจากความหมายตามตัวอักษรของคำได้อย่างไร?
- ผู้อ่านใช้รหัสใดในการตีความงานวรรณกรรม?
- ความหมายแฝงและ 'ตำนาน' ทางวัฒนธรรมสร้างขึ้นจากเครื่องหมายทางภาษาลำดับแรกได้อย่างไร?
- งานศิลปะเป็น 'ระบบการสร้างแบบจำลองทุติยภูมิ' ที่สร้างขึ้นจากภาษาธรรมชาติในแง่ใด?
Key theories
- รหัสห้าประการของ S/Z
- การวิเคราะห์นวนิยายขนาดสั้นของ Balzac โดย Barthes ออกเป็นรหัสห้าประการที่ถักทอเข้าด้วยกัน (รหัสอรรถปริศนา, รหัสการกระทำ, รหัสความหมาย, รหัสสัญลักษณ์, และรหัสวัฒนธรรม) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าข้อความที่ 'อ่านได้' ถูกถักทอขึ้นจากระบบความหมายแบบแผนได้อย่างไร
- ทฤษฎีรหัสและการผลิตเครื่องหมาย
- ทฤษฎีสัญวิทยาทั่วไปของ Eco ที่แยกแยะรหัสที่เป็นระบบซึ่งเชื่อมโยงการแสดงออกและเนื้อหาออกจากการทำงานของการผลิตและการตีความเครื่องหมาย และกล่าวถึงข้อจำกัดของการตีความ
- ข้อความศิลปะในฐานะระบบการสร้างแบบจำลองทุติยภูมิ
- มุมมองของ Lotman ที่ว่าวรรณกรรมสร้างระบบเครื่องหมายเพิ่มเติมที่มีการจัดระเบียบสูงขึ้นบนพื้นฐานของภาษาธรรมชาติ ดังนั้นโครงสร้างทางศิลปะจึงสามารถสื่อสารข้อมูลและความหมายได้ด้วยตัวมันเอง
History
สัญวิทยาทางวรรณกรรมพัฒนามาจากวิทยาศาสตร์ที่ Saussure เสนอไว้ในชื่อ 'สัญวิทยา' (semiology) และตรรกะของเครื่องหมายของ Peirce ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 Barthes ได้ขยายการวิเคราะห์โครงสร้างจากตำนานไปสู่รหัสทางวรรณกรรม, Eco ได้สร้างทฤษฎีสัญวิทยาที่เป็นระบบ, และสำนัก Tartu-Moscow ซึ่งนำโดย Lotman ได้พัฒนาสัญวิทยาของวัฒนธรรมและข้อความศิลปะ โดยถือว่าวรรณกรรมเป็นการสร้างแบบจำลองของโลก
Debates
- ข้อจำกัดของการตีความ
- ไม่ว่ารหัสและแบบแผนจะจำกัดการอ่านข้อความที่ถูกต้องหรือไม่ ดังที่ Eco โต้แย้งกับการตีความที่ไร้ขีดจำกัด หรือไม่ว่าความหมายจะแพร่หลายโดยไม่มีข้อจำกัดที่เป็นหลักการ
Key figures
- Roland Barthes
- Umberto Eco
- Juri Lotman
- Ferdinand de Saussure
Related topics
Seminal works
- barthes1970
- eco1976
- lotman1977
Frequently asked questions
- ความแตกต่างระหว่างความหมายตรงและความหมายแฝงคืออะไร?
- ความหมายตรงคือความหมายตามตัวอักษรลำดับแรกของเครื่องหมาย ในขณะที่ความหมายแฝงคือชั้นความหมายลำดับที่สองของความสัมพันธ์ที่ถูกเข้ารหัสทางวัฒนธรรมที่สร้างขึ้นบนความหมายตรง Barthes ใช้ความแตกต่างนี้ในการวิเคราะห์ว่า 'ตำนาน' ทางวรรณกรรมและวัฒนธรรมทำงานอย่างไร
- สัญวิทยาแตกต่างจากสุนทรียศาสตร์โครงสร้างนิยมอย่างไร?
- ทั้งสองมีความทับซ้อนกันอย่างมาก สัญวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่กว้างกว่าของเครื่องหมายในสื่อและวัฒนธรรมทั้งหมด ในขณะที่สุนทรียศาสตร์โครงสร้างนิยมประยุกต์ใช้แบบจำลองทางภาษาศาสตร์-โครงสร้างของตนโดยเฉพาะกับการศึกษาแบบแผนทางวรรณกรรม