พลัดถิ่น อัตลักษณ์ และการเป็นส่วนหนึ่ง
อัตลักษณ์ของผู้พลัดถิ่นถูกหล่อหลอมโดยการกระจัดกระจายและความแตกต่าง โดยยึดโยงความผูกพันกับมาตุภูมิและสังคมเจ้าบ้านไว้ในรูปแบบของการเป็นส่วนหนึ่งที่ไม่หยุดนิ่ง
Definition
การศึกษาว่าชุมชนที่กระจัดกระจายก่อร่างและเจรจาต่อรองอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและการเป็นส่วนหนึ่งอย่างไรในบริบทของมาตุภูมิ สังคมเจ้าบ้าน และความสัมพันธ์ข้ามชาติ
Scope
หัวข้อนี้จะสำรวจว่าการพลัดถิ่นปรับเปลี่ยนอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและการเป็นส่วนหนึ่งอย่างไร: แนวคิดของฮอลล์เรื่องอัตลักษณ์ในฐานะการวางตำแหน่งและกระบวนการ, แนวคิดของบราห์เรื่องพื้นที่พลัดถิ่น, และจิตสำนึกสองด้านของผู้ที่ใช้ชีวิตข้ามวัฒนธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความทรงจำ มาตุภูมิ และการเจรจาต่อรองความผูกพันที่หลากหลาย
Core questions
- การพลัดถิ่นปรับเปลี่ยนอัตลักษณ์และความรู้สึกของการเป็นบ้านอย่างไร?
- ความสัมพันธ์ระหว่างรากเหง้าและการเปลี่ยนแปลงที่ดำเนินอยู่อย่างต่อเนื่องคืออะไร?
- ผู้พลัดถิ่นเจรจาต่อรองการเป็นส่วนหนึ่งที่หลากหลายได้อย่างไร?
Key theories
- อัตลักษณ์ในฐานะการวางตำแหน่ง
- ฮอลล์แย้งว่าอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของผู้พลัดถิ่นไม่ใช่แก่นแท้ที่จะถูกกู้คืน แต่เป็นการวางตำแหน่งที่ถูกสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่องผ่านประวัติศาสตร์และความแตกต่าง
- พื้นที่พลัดถิ่น
- อัฟตาร์ บราห์ เสนอแนวคิด 'พื้นที่พลัดถิ่น' (diaspora space) ในฐานะพื้นที่ที่ประสบการณ์ของผู้ที่อพยพและผู้ที่ยังคงอยู่เกี่ยวพันกัน โดยเป็นการปรับกรอบแนวคิดเรื่องการเป็นส่วนหนึ่งในเชิงความสัมพันธ์
History
ทฤษฎีอัตลักษณ์ของผู้พลัดถิ่นพัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษ 1990 เมื่อสาขาวัฒนธรรมศึกษาได้เข้ามาเกี่ยวข้องกับการย้ายถิ่นและยุคหลังอาณานิคม บทความของฮอลล์, แนวคิดพื้นที่พลัดถิ่นของบราห์, และ Black Atlantic ของกิลรอย ได้ปรับเปลี่ยนกรอบแนวคิดเรื่องอัตลักษณ์ให้เป็นพหุและเป็นกระบวนการมากกว่าที่จะเป็นสิ่งที่ตายตัว
Debates
- แก่นแท้กับกระบวนการ
- นักวิชาการถกเถียงกันว่าอัตลักษณ์ของผู้พลัดถิ่นตั้งอยู่บนต้นกำเนิดที่สามารถกู้คืนได้ หรือถูกสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยฮอลล์สนับสนุนแนวคิดหลัง
Key figures
- Stuart Hall
- Avtar Brah
- Paul Gilroy
Related topics
Seminal works
- hall1990
- brah1996
Frequently asked questions
- การพลัดถิ่นส่งผลต่ออัตลักษณ์อย่างไร?
- การใช้ชีวิตข้ามวัฒนธรรมมักจะทำให้อัตลักษณ์เป็นพหุและต้องมีการเจรจาต่อรอง โดยผสมผสานความผูกพันกับมาตุภูมิเข้ากับประสบการณ์ของสังคมเจ้าบ้าน แทนที่จะยึดติดกับการเป็นส่วนหนึ่งเพียงอย่างเดียว