Повседневная жизнь и практики
Как культурная теория серьезно рассматривает обыденные, рутинные и незаметные аспекты повседневной жизни как пространство смысла, власти и творчества.
Definition
Повседневная жизнь — это само собой разумеющееся, повторяющееся и обыденное измерение человеческого существования; в культурных исследованиях она теоретизируется как область, в которой действует власть, создается смысл, а люди проявляют творчество через рутинные практики.
Scope
Эта область охватывает изучение повседневной жизни как отдельного объекта культурного анализа. Она исследует основных теоретиков повседневности, идею о том, что обычные люди творчески приспосабливаются к навязанным системам, ритмы и рутины, структурирующие повседневное существование, а также пространственное измерение повседневных практик. Она объединяет направления французской социальной теории, британских культурных исследований и феминистской мысли, чтобы рассматривать обыденное как нечто отнюдь не тривиальное.
Sub-topics
Core questions
- Почему и как повседневность стала объектом серьезной культурной теории?
- Как обычные люди творчески «приспосабливаются» в рамках структур, организующих их жизнь?
- Какую роль играют ритм, рутина и привычка в повседневном опыте?
- Как повседневная жизнь формируется пространством и местом и проживается через них?
Key concepts
- повседневность
- тактики и стратегии
- приспособление
- отчуждение
- рутина
- привычка
- обыденное
Key theories
- Тактики и стратегии
- Де Серто различает «стратегии» институций, контролирующих пространство, и «тактики» обычных людей, которые творчески используют, видоизменяют и приспосабливаются к тому, что навязывают эти системы.
- Критика повседневной жизни
- Лефевр утверждает, что повседневная жизнь при капитализме одновременно колонизирована коммодификацией и бюрократией и является потенциальным местом дезалиенации, праздника и трансформации.
- Изобретение повседневности
- Фельски и Хаймор прослеживают, как «повседневность» стала теоретической категорией, предупреждая, что она часто гендерно окрашена и что ее значения меняются в зависимости от традиций, которые ее используют.
History
Теоретизирование повседневности уходит корнями в сюрреализм, феноменологию и западный марксизм. Многотомный труд Лефевра «Критика повседневной жизни» (начиная с 1947 года) рассматривал обыденное как ключевое поле отчуждения и возможного освобождения; книга де Серто «Изобретение повседневности» (1980, английский перевод 1984) переосмыслила потребление как творческую тактическую практику. С 1990-х годов культурные теоретики, такие как Фельски и Хаймор, консолидировали исследования повседневной жизни как отдельную область и подвергли сомнению ее предположения.
Debates
- Творчество против колонизации
- Является ли повседневная жизнь преимущественно пространством творческой деятельности, как подчеркивает де Серто, или же она все больше колонизируется коммодификацией и администрированием, как предупреждает Лефевр.
Key figures
- Michel de Certeau
- Henri Lefebvre
- Ben Highmore
- Rita Felski
Related topics
Seminal works
- lefebvre1991
- decerteau1984
- highmore2002
Frequently asked questions
- Почему ученые изучают нечто столь обыденное, как повседневная жизнь?
- Потому что повседневность — это именно то, где культура, власть и смысл проявляются наиболее широко, но наименее заметно. Изучение рутин, привычек и обычных практик показывает, как воспроизводится социальный порядок и где люди незаметно проявляют свою субъектность.