Conhecimento A Priori e Racionalismo

Algumas coisas parecemos saber sem consultar a experiência — que todos os solteiros não são casados, que sete mais cinco é doze — e a teoria do conhecimento a priori questiona se tal conhecimento é genuíno, como é possível, e se a razão é uma fonte de verdade substantiva.

Definition

Conhecimento a priori é o conhecimento cuja justificação não depende da experiência sensorial, mas apenas da razão ou do entendimento; o racionalismo é a visão de que tal conhecimento é genuíno e substantivo, enquanto o empirismo o restringe ou nega.

Scope

Este tópico abrange a distinção a priori-a posteriori, a distinção analítico-sintético, e a existência e explicação do conhecimento a priori. Examina as abordagens racionalistas que tratam a razão ou a intuição racional como uma fonte de conhecimento substantivo, as tentativas empiristas de confinar o a priori ao trivialmente analítico, e o desafio radical de Quine à própria distinção analítico-sintético. A disputa mais ampla entre empirismo e racionalismo enquadra a área principal; a percepção é tratada separadamente.

Core questions

• Existe conhecimento justificado independentemente da experiência?
• A distinção analítico-sintético marca uma divisão real e fundamentada?
• Pode haver conhecimento sintético a priori, informativo, mas justificado apenas pela razão?
• Que faculdade ou intuição poderia explicar a justificação a priori?

Key theories

Sintético a priori kantiano

Kant distingue o analítico do sintético e o a priori do a posteriori, argumentando que a matemática e os princípios que estruturam a experiência são sintéticos a priori — substantivos, mas cognoscíveis independentemente da experiência.

Empirismo quineano (rejeição do a priori)

Quine ataca a distinção analítico-sintético e o dogma de que algumas afirmações são imunes à revisão, concluindo que nenhuma crença é tida como verdadeira a todo custo e que o suposto a priori não tem base principial.

Racionalismo contemporâneo

BonJour defende a intuição racional como uma fonte genuína, falível, mas irredutível de justificação a priori, argumentando que mesmo o raciocínio empírico pressupõe princípios a priori que não podem ser justificados empiricamente.

History

A noção de conhecimento a priori percorre desde Platão e os racionalistas até Kant, cuja categoria do sintético a priori visava assegurar a matemática e a metafísica. Os empiristas lógicos tentaram reduzir o a priori ao analítico, mas o ataque de Quine em 1951 à distinção analítico-sintético desafiou todo o arcabouço. Racionalistas do final do século XX, como BonJour, defenderam a intuição racional contra essa pressão empirista.

Debates

Se a distinção analítico-sintético pode suportar peso epistêmico

Os empiristas esperavam explicar todo o conhecimento a priori aparente como analítico e, portanto, trivial, mas Quine argumentou que a distinção não é bem fundamentada, levando os racionalistas a defender um a priori robusto e não analítico, enraizado na intuição racional; o status da distinção permanece contestado.

Key figures

• Immanuel Kant
• W. V. O. Quine
• Laurence BonJour

Seminal works

• kant-critique
• quine1951

Frequently asked questions

O que significa 'a priori'?

Uma crença a priori é aquela cuja justificação não se baseia na experiência sensorial, mas apenas na razão ou no entendimento conceitual. Contrasta com o conhecimento a posteriori, que depende da experiência. Exemplos padrão de conhecimento a priori são a matemática e a lógica.

O que é o sintético a priori?

É a categoria de Kant para juízos que são simultaneamente informativos, no sentido de que o predicado não está contido no sujeito, e cognoscíveis independentemente da experiência. A existência de tais juízos é uma das disputas centrais entre racionalistas e empiristas.