역사학파

아날학파의 장기 구조 강조부터 마르크스주의, 사회사, 문화사, 그리고 전 지구적 접근 방식에 이르기까지, 역사가들이 역사를 서술하는 방식을 조직해 온 독특한 전통, 방법론, 그리고 해석 프로그램들을 다룹니다.

Definition

역사학파는 방법론적 약속, 특징적인 연구 대상, 그리고 다른 전통과 구별되는 해석 프로그램을 공유하는 역사가 공동체를 의미합니다.

Scope

이 분야는 19세기 이래 전문 역사학을 형성해 온 주요 역사학파들의 특징적인 질문, 분석 단위, 자료, 그리고 설명 틀을 개괄합니다. 구조사 및 양적 역사(아날학파), 유물론적 및 계급 중심 분석(마르크스주의 역사학), 사회 구조에서 일상 문화로의 전환(사회사 및 문화사), 그리고 국민 국가를 넘어선 움직임(전 지구적 및 초국가적 역사)을 다룹니다. 각 학파가 역사적 문제와 유효한 증거로 간주하는 것을 어떻게 정의하는지에 중점을 둡니다.

Sub-topics

• 글로벌 및 초국가적 역사
• 마르크스주의 역사학
• 사회 및 문화사
• 아날학파

Core questions

• 각 학파는 어떤 분석 단위(개인, 계급, 구조, 지구)를 주요하게 다루는가?
• 학파들은 특권화하는 시간 척도(사건, 국면, 장기 지속)에서 어떻게 다른가?
• 각 전통은 어떤 종류의 자료와 증거를 정당한 것으로 인정하는가?
• 20세기 동안 학파들은 어떻게 성공하고, 서로를 대체하거나, 혼합되었는가?
• 역사학파는 국가적, 정치적 맥락에 의해 어느 정도 형성되는가?

Key theories

장기 지속(Longue durée)과 아날학파 프로그램

아날학파는 역사를 정치적 사건에서 벗어나 느리게 변화하는 지리적, 경제적, 정신적 구조로 전환시켰으며, 사건, 국면, 장기 지속을 중첩된 시간 척도로 구분했습니다.

아래로부터의 역사(History from below)

마르크스주의 및 사회사학자들은 엘리트에서 벗어나 평범한 사람들, 계급, 운동의 경험과 주체성에 초점을 맞추었으며, 물질적 조건과 사회적 관계를 역사 변화의 동력으로 다루었습니다.

문화적 전환(The cultural turn)

1970년대부터 사회사의 구조적 강조는 의미, 표상, 그리고 역사적 행위자들이 자신의 삶을 해석했던 상징적 세계에 대한 문화사의 관심으로 대체되었습니다.

History

전문 역사학은 19세기 레오폴트 폰 랑케(Leopold von Ranke)의 문서 중심적, 국가 중심적 이상을 중심으로 정립되었습니다. 1929년 블로크(Bloch)와 페브르(Febvre)가 창립하고 브로델(Braudel)이 발전시킨 아날학파는 역사를 구조와 사회 과학으로 확장했습니다. 영국의 마르크스주의 역사가들과 1960년대의 사회사 운동은 이를 평범한 사람들의 삶으로 확장했으며, 이후 문화적 전환과 1990년대부터는 전 지구적 및 초국가적 틀이 다시 이 분야를 재편했습니다.

Debates

구조 대 행위(Structure versus agency)

역사적 변화가 심층 구조와 비인격적인 힘에 의해 가장 잘 설명되는지, 아니면 인간 행위자들의 선택과 경험에 의해 설명되는지에 대해 학파들이 나뉘며, 브로델의 구조주의와 톰슨의 아래로부터의 역사 사이에서 이러한 긴장이 나타납니다.

사회사의 파편화(The fragmentation of social history)

비판론자들은 문화적 전환이 사회사의 일관된 설명적 야망을 수많은 미시 연구로 해체했다고 주장하는 반면, 옹호론자들은 이를 의미와 우연성의 필수적인 회복으로 봅니다.

Key figures

• Fernand Braudel
• Marc Bloch
• Lucien Febvre
• E. P. Thompson
• Eric Hobsbawm
• Natalie Zemon Davis
• Sebastian Conrad

Seminal works

• burke1990
• iggers2005
• hobsbawm1997

Frequently asked questions

아날학파는 무엇으로 가장 잘 알려져 있습니까?

역사를 정치적 사건에서 벗어나 지리, 기후, 인구 통계, 집단적 정신과 같은 장기적 구조로 전환하고, 경제학, 지리학, 사회학의 방법론을 통합한 것으로 가장 잘 알려져 있습니다.

이 학파들은 상호 배타적입니까?

아닙니다. 대부분의 현직 역사가들은 여러 전통을 활용하며, 학파들은 반복적으로 혼합되어 왔습니다. 예를 들어, 1970년대 이후 사회사적 방법론과 문화사적 방법론의 혼합이 있습니다.