구성적 경험주의

구성적 경험주의는 과학의 목표가 진리가 아닌 경험적 적합성이라고 주장하며, 따라서 이론을 수용하는 것이 관찰 불가능한 것에 대한 이론의 주장을 믿는 것을 반드시 의미하지는 않는다고 본다.

Definition

구성적 경험주의는 과학이 우리에게 경험적으로 적합한 이론, 즉 관찰 가능한 현상에 대해 주장하는 바가 참인 이론을 제공하는 것을 목표로 하며, 이론의 수용은 그 이론의 완전한 진리가 아니라 오직 경험적 적합성에 대한 믿음만을 포함한다는 견해이다.

Scope

이 주제는 반 프라센(van Fraassen)의 수용(acceptance)과 믿음(belief)의 구별, 경험적 적합성(empirical adequacy)의 개념, 관찰 가능/관찰 불가능(observable/unobservable)의 구별, 그리고 관찰 가능성의 모호성과 관찰 가능한 것에 대한 믿음을 멈추는 것의 자의성에 관한 주요 반론들을 다룬다.

Core questions

• 이론을 수용하는 것과 믿는 것의 차이는 무엇인가?
• 관찰 가능/관찰 불가능의 경계는 어떻게 그어져야 하는가?
• 경험적 적합성에 대한 믿음이 진리에 대한 믿음보다 더 신중한가?
• 왜 믿음을 감지 가능한 것(detectable)이 아닌 관찰 가능한 것(observable)에서 멈추는가?

Key concepts

• 경험적 적합성
• 수용 대 믿음
• 관찰 가능/관찰 불가능 구별
• 인식론적 자발주의

Key theories

과학의 목표로서의 경험적 적합성

이론은 관찰 가능한 것에 대해 주장하는 바가 참일 경우 경험적으로 적합하며, 과학은 적합성을 목표로 하고, 이론의 수용은 적합성과 이론에 대한 실천적 몰입만을 약속한다.

수용 대 믿음

반 프라센은 믿음이라는 인식적 태도와 더 넓은 의미의 수용 태도를 구별하는데, 수용은 관찰 불가능한 주장에 대한 믿음 없이도 이론의 연구 프로그램에 대한 헌신을 포함한다.

History

반 프라센은 『과학적 이미지』(The Scientific Image, 1980)에서 논리적 실증주의의 도구주의(instrumentalism)의 후속으로 구성적 경험주의를 소개했다. 1985년 출간된 『과학의 이미지』(Images of Science)는 주요 실재론적 비판과 그의 답변을 모아, 이 입장을 현대 반실재론의 주요 대안으로 확립시켰다.

Debates

관찰 가능성 경계

처칠랜드(Churchland)와 같은 비평가들은 관찰 가능/관찰 불가능 구별이 모호하고 인간 중심적이라고 주장하는 반면, 반 프라센은 이를 인간이 원칙적으로 보조 장치 없이 관찰할 수 있는 것의 한계를 나타내는 것으로 옹호한다.

Key figures

• Bas van Fraassen
• Paul Churchland
• Clifford Hooker

Seminal works

• vanfraassen1980

Frequently asked questions

구성적 경험주의자는 전자가 존재한다는 것을 부정하는가?

아니다. 구성적 경험주의자는 전자가 존재한다는 것을 주장하지도 부정하지도 않는다. 그들은 전자를 가정하는 이론을 경험적으로 적합하다고 수용하면서도, 관찰 불가능한 주장의 진리에 대한 믿음은 유보하는데, 이는 그러한 믿음이 증거가 보증하는 범위를 넘어선다고 보기 때문이다.