フランクフルト学派と批判理論
社会研究所で誕生した学際的なマルクス主義の伝統であり、哲学、社会学、精神分析を融合させ、現代社会と文化における支配の批判へと発展させた。
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Definition
フランクフルト学派の意味での批判理論とは、単に社会を記述するだけでなく、社会内の支配構造を診断し、解放に向けた実践を志向する自己反省的な社会理論であり、価値中立的とされる伝統的理論とは一線を画します。
Scope
この分野は、フランクフルト学派とその批判理論のプログラムを2つの世代にわたって扱います。ホルクハイマーとアドルノによる啓蒙理性批判、マルクーゼによる先進産業社会の分析、ハーバーマスによる公共圏とコミュニケーション的理性の理論が含まれます。また、批判理論を社会批判の独特な様式としても扱います。文化産業論については、文化理論の項目で詳しく扱われるため、ここでは詳細には触れません。
Sub-topics
Core questions
- なぜ啓蒙理性は支配の手段へと転化したのか？
- 先進資本主義はいかにして異議を封じ込め、同調を生み出すのか？
- 真の、歪みのない公開討論を可能にする条件とは何か？
- 理論はいかにして単なる記述ではなく、批判的たりえるのか？
Key theories
- 啓蒙の弁証法
- ホルクハイマーとアドルノは、人類を神話から解放するはずだった合理性が、自然、社会、そして自己を支配する道具的理性へと変質したと論じました。
- 伝統的理論と批判理論
- ホルクハイマーは、既存の社会秩序を受け入れる伝統的理論と、人間解放を目的とする反省的な批判理論を区別しました。
- 公共圏
- ハーバーマスは、合理的・批判的討議のブルジョア公共圏の興隆と衰退をたどり、コミュニケーション的理性の条件に批判の根拠を置きました。
History
1923年にフランクフルトで設立された社会研究所は、学際的なマルクス主義を発展させ、ナチズムの台頭後、アメリカ合衆国に移転しました。ホルクハイマーの1937年のエッセイは批判理論のプログラムを提示し、戦時中の『啓蒙の弁証法』はそれを理性そのものへの批判へと深化させました。マルクーゼは1960年代に分析を消費社会へと拡張しました。ハーバーマスに率いられた第二世代は、批判理論を言語と公共圏を中心に再構築しました。
Debates
- 悲観主義対再構築
- アドルノとホルクハイマーにおける理性のほぼ全面的な批判に対し、ハーバーマスはコミュニケーション的行為を通じて解放的な合理性を救い出そうと試みました。
Key figures
- Max Horkheimer
- Theodor Adorno
- Herbert Marcuse
- Walter Benjamin
- Jürgen Habermas
Related topics
Seminal works
- horkheimeradorno2002
- marcuse1964
- habermas1989
- jay1973
Frequently asked questions
- 批判理論は文化研究と同じですか？
- いいえ、重複する部分はありますが異なります。フランクフルト学派の批判理論は、より古く、哲学的に基礎づけられたマルクス主義の伝統です。文化研究は後にイギリスで登場し、他の源泉とともに批判理論からも影響を受けました。
- なぜ批判理論と呼ばれるのですか？
- ホルクハイマーは、既存の社会秩序を当然と見なす伝統的理論と対比させ、解放を目指す理論を「批判的」と呼びました。