ヘゲモニーと文化唯物論
グラムシのヘゲモニーからバーミンガム学派の労働者階級文化、メディア、抵抗の研究に至るまで、強制ではなく同意を中心にマルクス主義文化分析を再構築した伝統。
PaperMindでテーマを探す近日公開Find papers & topics
Tools & resources
Learn & explore
動画近日公開
Definition
ヘゲモニーとは、支配的な集団が、単なる力ではなく文化的・イデオロギー的リーダーシップを通じて、その支配に対する同意を確保するプロセスです。文化唯物論とは、レイモンド・ウィリアムズのアプローチで、文化を経済的関係と結びついているが、それに還元できない物質的な社会プロセスとして扱います。
Scope
この分野は、グラムシのヘゲモニー概念、レイモンド・ウィリアムズの文化唯物論、そしてエンコーディング/デコーディング・モデルやサブカルチャー研究を含むバーミンガム・センターのイギリス文化研究を対象とします。フランクフルト学派の批判理論や記号論的伝統は、それぞれ独自の分野があるため対象としません。
Sub-topics
Core questions
- 支配的な秩序は、単に自らを押し付けるのではなく、いかにして同意を獲得するのか？
- 文化は経済の受動的な反映なのか、それともそれ自体が物質的な力なのか？
- 聴衆はメディアのテキストをどのように読み解くのか、また、主流とは異なる読み方をすることは可能なのか？
- サブカルチャーは本当に抵抗するのか、それとも吸収されてしまうのか？
Key theories
- ヘゲモニー
- グラムシは、支配階級が強制よりもヘゲモニー、すなわち市民社会におけるリーダーシップによって支配し、それが積極的な同意を獲得し、対抗ヘゲモニーを通じて異議を唱えられると主張しました。
- 文化唯物論
- ウィリアムズは文化を物質的な社会プロセスとして再定義し、粗雑な土台＝上部構造モデルに対抗して、支配的、残存的、創発的な形態、そして感情の構造という概念を導入しました。
- エンコーディングとデコーディング
- ホールはコミュニケーションを、生産者が意味をエンコードし、聴衆がそれを支配的、交渉的、あるいは対抗的な方法でデコードする回路としてモデル化しました。
History
1920年代から1930年代にかけて書かれ、1971年に英語に翻訳されたグラムシの獄中記は、文化マルクス主義が経済決定論を超越することを可能にするヘゲモニーの概念を提供しました。戦後のイギリスでは、ホガートとウィリアムズが労働者階級や大衆文化を真剣に捉える伝統を確立し、これは現代文化研究バーミンガム・センターで制度化され、そこでスチュアート・ホールらがメディア、イデオロギー、サブカルチャーの分析を発展させました。
Debates
- 同意対支配
- ヘゲモニーの伝統は、イデオロギーが単に上から押し付けられるというより決定論的なモデルに対し、従属集団がいかに支配秩序に同意し、交渉するかを強調します。
Key figures
- Antonio Gramsci
- Raymond Williams
- Richard Hoggart
- Stuart Hall
- Dick Hebdige
Related topics
Seminal works
- gramsci1971
- williams1977
- hall1980
- hoggart1957
Frequently asked questions
- ヘゲモニーを簡単に言うと何ですか？
- 力ではなく同意による支配：支配的な集団の世界観が当然のことと見なされ、人々が社会秩序を自然で常識的なものとして受け入れるようになることです。
- バーミンガム学派とは何でしたか？
- 1964年にバーミンガム大学に設立された現代文化研究センターのことで、イギリス文化研究とそのメディア、階級、サブカルチャーに関する研究の制度的拠点でした。