思弁的歴史哲学

人類史の全過程が、全体的なパターン、方向性、目的、あるいは意味を示すかどうかを探求すること。

Definition

思弁的（または実体的な）歴史哲学とは、歴史を単一の理解可能な全体として扱い、歴史的過程の全体にわたる包括的な意味、パターン、または法則を発見しようとする試みです。

Scope

このトピックは、歴史全体を循環的、摂理的、進歩的、あるいは弁証法的なものとして壮大な解釈を試みる伝統を扱います。これには、ヴィーコの繰り返される循環、啓蒙主義の進歩思想、ヘーゲルの自由の弁証法、マルクスの唯物論的段階、そしてそのような枠組みが神学的希望を世俗化し、証拠を超越しているという20世紀の批判が含まれます。

Core questions

• 歴史は循環するのか、進歩に向かうのか、それとも最終目標に向かうのか？
• 人類の発展を支配する識別可能な法則や論理は存在するのか？
• 壮大な歴史哲学は、神学の隠された形態なのか？
• 歴史全体としての意味に関する主張は、検証され得るのか？

Key theories

自由の弁証法

ヘーゲルは世界史を、精神の漸進的な自己実現と自由の意識の増大として解釈し、文明の弁証法的な連続を通じて展開されるものとしました。

世俗化された終末論テーゼ

レーヴィットは、近代の進歩的な歴史哲学は、ユダヤ・キリスト教の摂理と救済の神学を世俗化したものであり、世俗的な出来事に隠された終末を投影していると主張しました。

History

思弁的歴史哲学は、アウグスティヌスの摂理的枠組みから、ヴィーコの循環、啓蒙主義の進歩思想を経て、ヘーゲルとマルクスにおける19世紀の頂点へと至ります。シュペングラーとトインビーは20世紀に壮大な形態学を復活させましたが、レーヴィットやポパーといった世紀半ばの批評家たちは、検証不可能であり神学に由来するとして、この事業に異議を唱えました。

Debates

進歩、循環、あるいは全くパターンなし

歴史が目標に向かって進むのか、循環を繰り返すのか、あるいは全体的な形を示さないのかについて、理論家たちの意見は分かれており、懐疑論者たちは、歴史的記録から単一の意味を読み取ることはできないと否定しています。

Key figures

• Giambattista Vico
• G. W. F. Hegel
• Karl Marx
• Oswald Spengler
• Arnold Toynbee
• Karl Löwith

Seminal works

• hegel1837
• lowith1949
• walsh1951

Frequently asked questions

思弁的歴史哲学は、通常の歴史学とどのように異なりますか？

通常の歴史学は証拠から特定の出来事や時代を再構築しますが、思弁的歴史哲学は、人類の全時代にわたるプロセス全体の意味や方向性を特定すると主張します。

思弁的歴史哲学が人気を失ったのはなぜですか？

批評家たちは、その壮大なパターンは証拠に対して検証できず、しばしば世俗化された神学に帰着すると主張しており、その結果、ほとんどの現代の理論家は、代わりに歴史的知識の認識論に焦点を当てるようになっています。