サイードのオリエンタリズム

エドワード・サイードの『オリエンタリズム』は、「東洋」を生産し支配する西洋の言説を意味するようにその用語を再定義し、ポストコロニアル研究を立ち上げた。

Definition

オリエンタリズムが、東洋を表現し、知り、支配するための西洋の言説システムであるというエドワード・サイードの理論、およびそれが生み出した議論の総体。

Scope

このトピックは、『オリエンタリズム』におけるサイードの議論とその受容に焦点を当てている。すなわち、西洋の学術、文学、制度が、帝国権力と結びついた一貫性のある劣等な知識の対象として東洋を構築したという主張、およびサイード自身のものを含む主要な応答と修正である。

Core questions

• サイードは言説としてのオリエンタリズムをどのように意味したのか？
• オリエンタリズムは知識をいかに帝国権力と結びつけたのか？
• サイードは批評家たちにどのように応じたのか？

Key theories

言説としてのオリエンタリズム

サイードは、西洋が東洋について、それを静的で劣等なものと定義する統一された言説を生産し、それが植民地支配を維持し正当化したと主張した。

オリエンタリズム再考

サイードは批評家に応答し、自身の議論を明確化し限定した。その中で、主体性、ジェンダー、知識人の役割といった問題に取り組んだ。

History

サイードの『オリエンタリズム』（1978年）は、東洋学の用語を、表象の権力に対する批判へと変容させ、ポストコロニアル研究の創始的なテキストとして広く認識されている。それは即座に、そして継続的な批判を呼び起こし、サイードの1985年の「オリエンタリズム再考」や、マッケンジーのような後の歴史的応答を促した。

Debates

テーゼの一貫性と正確性

マッケンジーのような歴史家は、サイードが多様なオリエンタリストの著作を過度に一般化し、その内部の多様性を過小評価したと主張した。

Key figures

• Edward Said
• John M. MacKenzie

Seminal works

• said1978
• said1985

Frequently asked questions

サイードの『オリエンタリズム』はなぜそれほど影響力があるのか？

それは、東洋研究を中立的な学問ではなく権力の行使として再構築し、人文科学全体にわたるポストコロニアル研究の基礎を築くのに役立つモデルを提供したためである。