ハイカルチャーと大衆文化
偉大な芸術と大衆娯楽を区別するヒエラルキーが、価値の擁護なのか、それとも階級権力の隠蔽なのかを巡る長年の議論。
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Definition
ハイカルチャーとは、優れた美的・知的価値を体現するとされる作品を指し、典型的には教育を受けたエリート層と関連付けられます。大衆文化とは、多数の観衆によって消費される標準化された文化的産物を指します。ハイカルチャーと大衆文化の区別は、両者を序列化する評価的なヒエラルキーです。
Scope
このトピックでは、ハイカルチャー(少数者文化)と大衆文化(ポピュラーカルチャー)の区別について考察します。アーノルドやリーヴィスによる擁護から、フランクフルト学派による標準化された大衆文化批判、そしてブルデューによる趣味を階級の指標とする見解までを扱います。特定のポピュラーな形式の分析は、サブカルチャーやメディアのトピックに属するため、ここでは扱いません。
Core questions
- ハイカルチャーと大衆文化のヒエラルキーは、価値の真の差異を追跡しているのか、それとも単なる社会的地位を追跡しているのか?
- 大衆文化は本質的に標準化され、受動的なものなのか?
- 趣味はどのようにして階級的地位を特徴づけ、再生産するのか?
Key theories
- 少数者文化と大衆文明
- アーノルド、そして後にリーヴィスは、平準化され商業化された大衆文明に対して、少数者文化を規範の守護者として擁護しました。
- 区別としての趣味
- ブルデューは、美的嗜好は生得的なものではなく社会的に条件付けられたものであり、階級的区別を特徴づけ、不平等を再生産する機能を持つと主張しました。
History
堕落した大衆文明に対するハイカルチャーの擁護は、アーノルドから20世紀初頭のリーヴィス主義的批評へと続きます。フランクフルト学派は、この対比を文化産業への批判として再構築し、1970年代のブルデューの趣味の社会学は、このヒエラルキーを本質的な価値の尺度ではなく、階級区別のメカニズムとして再定義しました。
Debates
- 規範の擁護対階級的スノビズム
- 批評家たちは、ハイカルチャーと大衆文化のヒエラルキーが真の文化的価値を保持しているのか、それとも支配階級の文化的嗜好を単に正当化しているのかについて議論しています。
Key figures
- Matthew Arnold
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Pierre Bourdieu
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- leavis1930
- bourdieu1984
Frequently asked questions
- ハイカルチャーと大衆文化の区別は、今でも真剣に受け止められていますか?
- 現代の文化理論のほとんどは、このヒエラルキーを客観的な尺度ではなく、分析すべき社会的な構築物として扱っていますが、価値に関する議論は依然として続いています。