生活様式としての文化

文化は、選ばれた少数の教養ある人々の占有物ではなく、共同体全体の共有された意味と日常的な実践であるという民主主義的な主張。

Definition

生活様式としての文化とは、人類学に根ざし、レイモンド・ウィリアムズによって発展させられた概念であり、文化は厳選された作品の規範ではなく、社会が生きるための実践、制度、共有された意味の複合体全体から構成されると捉えます。

Scope

このトピックは、文化を生活様式全体として捉える人類学的およびウィリアムズ的な文化概念を扱います。これには、文化はありふれたものであるというウィリアムズの主張や、ギアツの解釈的で意味を中心とした人類学が含まれます。特定の民族誌的手法や特定の国民文化については扱いません。

Core questions

• 文化はありふれたものであると言うことは、何を意味するのでしょうか？
• 文化の人類学的概念は、美的概念とどのように異なるのでしょうか？
• 社会の実践から、テキストを読むように意味を読み取ることができるのでしょうか？

Key theories

文化はありふれたものである

レイモンド・ウィリアムズは、文化はエリートのものではなく、共通の生活のありふれた共有された意味として、すべての人に属すると主張し、人類学的意味と民主主義的意味を融合させました。

意味の網としての文化

クリフォード・ギアツは、文化を共有された意味のシステムとして扱い、分析者はそれを濃密な記述（thick description）を通じて解釈し、社会的な行為をテキストを読むように読み解きました。

History

E. B. タイラーによる1871年の文化の定義（知識、信仰、芸術、道徳、慣習の複合体全体）は、人類学にその基礎概念を与えました。戦後のイギリスでは、レイモンド・ウィリアムズがこれを「文化はありふれたものである」という主張に再構築し、初期の文化研究の礎石となりました。一方、アメリカでは、1970年代のクリフォード・ギアツの解釈人類学が、文化を解釈されるべき意味の網として再定義しました。

Debates

生活様式全体 対 感覚の構造

ウィリアムズは、広範な人類学的定義を「感覚の構造（structure of feeling）」という概念で洗練させ、拡散した生きた経験をいかに分析の対象とすることができるかという問題を提起しました。

Key figures

• Edward Tylor
• Raymond Williams
• Clifford Geertz
• Richard Hoggart

Seminal works

• tylor1871
• williams1958
• geertz1973

Frequently asked questions

「文化はありふれたものである」と述べたのは誰ですか？

レイモンド・ウィリアムズです。1958年の同名の論文で述べられ、イギリスの文化研究の基礎的な声明となりました。