サブカルチャーと抵抗

バーミンガム学派が、モッズ、パンク、スキンヘッズといった若者サブカルチャーを、象徴的な抵抗として、つまりスタイルを支配的な秩序への拒絶へと仕立て上げたものとして、どのように解釈したか。

Definition

この伝統におけるサブカルチャーとは、典型的には労働者階級の若者からなる集団であり、彼らがその従属的な社会的位置に対する象徴的で、しばしば華々しい反応として、独特のスタイルを形成するものです。抵抗とは、そのようなスタイルが直接的な政治ではなく、記号のレベルで支配的な文化に異議を唱える方法を指します。

Scope

このトピックは、サブカルチャーに関する文化研究の理論を扱います。具体的には、労働者階級の若者のスタイルを儀式とブリコラージュを通じた象徴的抵抗として解釈すること、ヘブディッジのスタイル分析、そしてこの分野が少女たちを軽視していることに対するフェミニストからの批判が含まれます。後期のポスト・サブカルチャー理論については、議論に触れる程度で深くは扱いません。

Core questions

• 衣服や音楽はどのように政治的抵抗を構成しうるのか？
• サブカルチャーの抵抗は現実のものなのか、それとも単に象徴的で容易に利用されうるものに過ぎないのか？
• 古典的な研究は誰のサブカルチャーを捉え、誰のサブカルチャーを見落としたのか？

Key theories

抵抗としてのスタイルとブリコラージュ

ヘブディッジは、サブカルチャーのスタイルを、支配的な意味を破壊するコード化された対抗的なブリコラージュとして解釈しました。これは後に商品化とラベリングを通じて回収されることになります。

儀式を通じた抵抗

バーミンガムのコレクションは、若者のサブカルチャーを、彼らの親世代の階級文化の矛盾を解決するための象徴的で儀式化された試みとして理論化しました。

History

1970年代半ば、バーミンガム・センターは、戦後のイギリスの若者サブカルチャーを象徴的抵抗の形態として理論化しました。このプロジェクトは、ヘブディッジによる1979年の影響力のあるスタイル研究によって頂点に達しました。アンジェラ・マクロビーはすぐに、この分野の男性中心的な偏見と少女たちの文化への無関心を批判し、後の研究者たちは、首尾一貫したサブカルチャーが依然として存在するかどうかを疑問視しました。

Debates

英雄的な抵抗と見落とされた少女たち

フェミニスト批評家、特にマクロビーは、古典的な研究が華々しい男性サブカルチャーをロマンチックに描き、少女たちの性別化された家庭的空間を見落としていたと主張しました。

Key figures

• Dick Hebdige
• Stuart Hall
• Tony Jefferson
• Angela McRobbie

Seminal works

• hebdige1995
• halljefferson1976
• mcrobbie1991

Frequently asked questions

なぜファッションを抵抗として研究するのか？

バーミンガム学派にとって、サブカルチャーのスタイルは、従属的な集団が明示的な政治的プログラムを持たずとも、支配的な規範への拒絶を表現する象徴的な言語であったためです。