カルチュラル・スタディーズとバーミンガム学派

戦後のイギリスにおける、意味のある生活経験としてのポピュラー文化および労働者階級文化の再評価と、バーミンガム現代文化研究センターにおけるその制度化。

Definition

カルチュラル・スタディーズとは、初期のイギリスの文化研究を中心とした伝統であり、文化を日常的な生活経験として、また生活様式全体として扱い、普通の人々が押し付けられた文化の受動的な消費者ではなく、意味を積極的に創造する存在であると主張するものです。

Scope

このトピックは、ホガート、ウィリアムズ、トンプソンによって確立されたカルチュラル・スタディーズの伝統と、スチュアート・ホールのもとでバーミンガム現代文化研究センター（CCCS）において発展したその経緯を扱います。文化を「普通のもの」として、また「生活様式全体」として再定義したこと、労働者階級の主体性の回復、そしてセンターが後に構造主義、グラムシのヘゲモニー論、およびエンコーディング/デコーディングのコミュニケーションモデルを取り入れたことについて考察します。センターから派生した特定のサブカルチャー研究については扱いません。それらはサブカルチャーの項目で扱われます。

Core questions

• 文化を「普通のもの」として、また「生活様式全体」として再定義することは、何を意味したのでしょうか？
• ホガート、ウィリアムズ、トンプソンは、労働者階級の文化をいかにして意味のある主体的なものとして再評価したのでしょうか？
• バーミンガム・センターは、カルチュラル・スタディーズと構造主義、グラムシ理論をどのように組み合わせたのでしょうか？
• エンコーディング/デコーディングモデルは、ポピュラーメディアの理解に何をもたらすのでしょうか？

Key concepts

• 生活様式全体としての文化
• 文化は普通のものである
• 感情の構造
• 主体性
• エンコーディング/デコーディング
• 優先される意味
• ヘゲモニー

Key theories

生活様式全体としての文化

ウィリアムズは、文化をエリート作品の範囲を超えて、社会全体の生きた意味、価値観、実践を含むものとして広げ、普通のポピュラー文化を真剣な研究対象としました。

下からの文化

ホガートとトンプソンは、労働者階級の生活と歴史を、能動的で自作自演の文化として記録し、彼らを単なる大衆として扱う説明に対して、普通の人々の主体性を回復させました。

エンコーディング/デコーディング

スチュアート・ホールは、コミュニケーションを、メディアメッセージが優先される意味で符号化されるが、聴衆によって支配的、交渉的、あるいは対抗的な方法で復号化されうるプロセスとしてモデル化しました。

History

1950年代後半、ホガートの『識字の効用』（1957年）とウィリアムズの『文化と社会』（1958年）に続き、トンプソンの『イングランド労働者階級の形成』（1963年）が、文化研究を日常的で労働者階級の生活へと方向転換させました。ホガートは1964年にバーミンガムに現代文化研究センターを設立しました。1960年代後半以降、スチュアート・ホールの指導のもと、同センターは大陸の構造主義、記号論、グラムシのヘゲモニー理論を吸収し、エンコーディング/デコーディングモデルと、後にイギリスのカルチュラル・スタディーズとして知られる一連の著作群を生み出しました。

Debates

カルチュラル・スタディーズ対構造主義

生きた経験と人間の主体性（カルチュラル・スタディーズ）を優先するか、言語とイデオロギーの決定的な構造（構造主義）を優先するか — ホールがこの分野内で特定した中心的な緊張関係です。

Key figures

• Richard Hoggart
• Raymond Williams
• E. P. Thompson
• Stuart Hall

Seminal works

• hoggart1957
• williams1958
• thompson1963
• hall1980

Frequently asked questions

バーミンガム・センターはなぜ文化研究にとってそれほど重要なのでしょうか？

CCCSは、文化研究を学術分野として実質的に確立し、一世代の学者を育成し、エンコーディング/デコーディング、ヘゲモニー、サブカルチャー分析といった影響力のあるモデルを生み出しました。これらは人文科学および社会科学全体でポピュラー文化が研究される方法を形成しました。