Realisme Moral Robust
Pandangan bahwa ada fakta moral yang independen dari pikiran yang tidak dapat direduksi menjadi, atau identik dengan, fakta alamiah.
Definition
Realisme moral robust adalah gabungan dari realisme moral (ada fakta moral yang objektif dan independen dari sikap) dengan non-naturalisme (fakta-fakta tersebut tidak dapat direduksi menjadi atau identik dengan fakta deskriptif alamiah) dan penolakan bahwa fakta moral bergantung pada respons.
Scope
Realisme moral robust, juga disebut realisme non-naturalis, menyatakan bahwa fakta moral ada secara objektif dan membentuk kelas yang tidak dapat direduksi, sui generis. Topik ini mencakup komitmen intinya, para pembela utamanya, serta keberatan metafisik dan epistemologis yang harus dijawab — terutama kekhawatiran tentang dispensabilitas penjelasan, superveniensi, dan pengetahuan moral.
Core questions
- Apa yang membedakan fakta moral non-alamiah dari fakta alamiah?
- Bagaimana fakta moral yang tidak dapat direduksi dapat superveniensi pada fakta alamiah tanpa dapat direduksi menjadi fakta tersebut?
- Jika fakta moral bersifat inersia kausal, bagaimana kita dapat memiliki pengetahuan tentangnya?
- Apakah fakta moral non-alamiah secara penjelasan tidak dapat dihindari (explanatorily indispensable)?
Key concepts
- non-naturalisme
- superveniensi
- independensi-sikap
- argumen pertanyaan terbuka
- indispensabilitas penjelasan
Key theories
- Realisme non-naturalis
- Properti moral adalah nyata dan objektif tetapi merupakan kategori yang berbeda, non-alamiah, dipertahankan melalui argumen pertanyaan terbuka dan otonomi etika.
- Realisme robust berbasis indispensabilitas
- Keyakinan akan kebenaran normatif yang tidak dapat direduksi dibenarkan karena kebenaran tersebut sangat diperlukan untuk pertimbangan dan penalaran praktis, analog dengan argumen indispensabilitas dalam filsafat matematika.
History
Realisme robust berasal dari non-naturalisme G. E. Moore dalam Principia Ethica (1903) dan intuisionisme Ross dan Prichard. Setelah puluhan tahun meredup di bawah ekspresivisme dan naturalisme, realisme ini dihidupkan kembali pada awal abad kedua puluh satu oleh Shafer-Landau, Enoch, dan Parfit, yang membingkainya kembali dengan tanggapan baru terhadap keberatan keanehan (queerness) dan epistemologis.
Debates
- Tantangan superveniensi
- Para kritikus bertanya bagaimana fakta moral non-alamiah dapat superveniensi secara niscaya pada fakta alamiah tanpa dapat direduksi menjadi fakta tersebut; non-naturalis menjawab bahwa superveniensi adalah hubungan niscaya sintetik, bukan bukti identitas.
- Dispensabilitas penjelasan
- Naturalis berpendapat bahwa fakta moral non-alamiah tidak melakukan pekerjaan penjelasan apa pun dan oleh karena itu harus ditolak oleh pisau Occam; Enoch menjawab bahwa fakta-fakta tersebut sangat diperlukan untuk pertimbangan daripada untuk penjelasan kausal.
Key figures
- G. E. Moore
- Russ Shafer-Landau
- David Enoch
- Derek Parfit
Related topics
Seminal works
- moore1903
- shaferlandau2003
- enoch2011
- parfit2011
Frequently asked questions
- Mengapa disebut realisme 'robust'?
- Label ini, yang dipopulerkan oleh David Enoch, menandai realisme yang menganggap fakta moral sebagai sepenuhnya objektif dan tidak dapat direduksi — seserius fakta ilmiah secara ontologis — berbeda dengan bentuk realisme yang lebih deflasi atau naturalis.