Doktrin Allah dan Tritunggal
Doktrin Allah ('teologi yang tepat') mengkaji keberadaan, sifat, dan atribut Allah serta klaim khas Kristen bahwa satu Allah ada sebagai Bapa, Putra, dan Roh Kudus.
Definition
Studi sistematis tentang keberadaan, atribut, dan sifat tritunggal Allah dalam teologi Kristen.
Scope
Area ini mencakup konsepsi teistik klasik tentang Allah sebagai satu, sederhana, kekal, dan sempurna; atribut ilahi (kemahakuasaan, kemahatahuan, ketidakberubahan, ketidakmampuan untuk menderita, aseitas); perkembangan dan tata bahasa doktrin trinitarian, termasuk hubungan pribadi-pribadi ilahi dan perdebatan Timur-Barat mengenai prosesi Roh Kudus; bagaimana Allah bertindak dan menopang dunia (pemeliharaan dan konkurensi); dan masalah mendamaikan kebaikan dan kuasa Allah dengan kejahatan. Pembahasannya bersifat deskriptif, mensurvei posisi dan argumennya di berbagai tradisi Kristen dengan catatan komparatif tentang monoteisme Yahudi dan Islam jika sesuai.
Sub-topics
Core questions
- Apa artinya mengatakan bahwa Allah itu satu, sederhana, dan sempurna?
- Bagaimana satu Allah bisa menjadi tiga pribadi tanpa kontradiksi?
- Bagaimana Allah bertindak dan berhubungan dengan dunia yang diciptakan?
- Dapatkah kepercayaan pada Allah yang baik dan mahakuasa didamaikan dengan kejahatan?
Key theories
- Teisme klasik dan kesederhanaan ilahi
- Pandangan, yang dikembangkan oleh Agustinus dan Aquinas, bahwa Allah sepenuhnya sederhana (tanpa bagian), dan karenanya tidak berubah, kekal, dan identik dengan atribut ilahi, sehingga esensi dan keberadaan Allah bertepatan.
- Aturan Rahner dan Tritunggal imanen-ekonomis
- Aksioma Karl Rahner bahwa Tritunggal ekonomis (Allah sebagaimana diwahyukan dalam sejarah keselamatan) adalah Tritunggal imanen (kehidupan batin Allah) dan sebaliknya, dimaksudkan untuk menyatukan kembali doktrin trinitarian dengan pengalaman konkret keselamatan.
History
Doktrin trinitarian dirumuskan pada abad keempat melalui Konsili Nicea (325) dan Konstantinopel (381), mendefinisikan konsubstansialitas Putra dan keilahian Roh Kudus, dengan Bapa-bapa Kapadokia membedakan satu ousia dalam tiga hipostasis. Skolastisisme abad pertengahan, terutama Aquinas, mengintegrasikan doktrin Allah dengan metafisika klasik. Klausul filioque memecah Kekristenan Timur dan Barat, dan teologi modern (Barth, Rahner, dan kemudian trinitarian sosial) memperbarui perhatian pada Tritunggal sebagai pusat daripada pinggiran.
Debates
- Ketidakmampuan ilahi versus Allah yang menderita
- Apakah Allah tidak dapat menderita (tidak mampu menderita atau terpengaruh), seperti dalam teisme klasik, atau apakah Allah benar-benar menderita bersama ciptaan, sebuah pandangan yang diajukan oleh beberapa teolog abad kedua puluh sebagai tanggapan terhadap penderitaan dan salib.
- Model Tritunggal sosial versus psikologis
- Perdebatan tentang apakah ketiga pribadi paling baik dipahami sebagai persekutuan pusat-pusat kesadaran yang berbeda (trinitarianisme sosial) atau dengan analogi dengan fakultas-fakultas dari satu pikiran (model psikologis Agustinian).
Key figures
- Augustine of Hippo
- The Cappadocian Fathers
- Thomas Aquinas
- Karl Barth
- Karl Rahner
Related topics
Seminal works
- aquinasST
- barth1957
- rahner1970
- mcgrath2016
Frequently asked questions
- Apa itu kesederhanaan ilahi?
- Kesederhanaan ilahi adalah klaim klasik bahwa Allah tidak terdiri dari bagian-bagian atau sifat-sifat; atribut-atribut Allah bukanlah komponen yang ditambahkan ke suatu substansi tetapi cara-cara untuk menggambarkan satu esensi ilahi yang tidak terbagi.
- Apa kontroversi filioque?
- Ini berkaitan dengan apakah Roh Kudus berasal dari Bapa saja (posisi Timur) atau dari Bapa 'dan Putra' (Latin filioque), perbedaan dalam Kredo Nicea yang berkontribusi pada perpecahan antara Kekristenan Timur dan Barat.