Apa yang diputuskan oleh Konsili Kalsedon?

Pada tahun 451, konsili ini mendefinisikan bahwa Yesus Kristus adalah satu pribadi dalam dua kodrat yang lengkap, sepenuhnya ilahi dan sepenuhnya manusiawi, bersatu tanpa kebingungan atau pemisahan, sebuah formula yang menjadi standar ortodoksi kristologis di sebagian besar Kekristenan.

Apakah teori-teori penebusan saling eksklusif?

Banyak teolog memperlakukan teori-teori tersebut sebagai perspektif yang saling melengkapi pada satu realitas, menekankan metafora-metafora biblika yang berbeda (kemenangan, pengorbanan, tebusan, teladan), sementara yang lain berpendapat bahwa satu model, seperti substitusi hukuman, adalah yang utama.

Kristologi dan Soteriologi

Kristologi mempelajari pribadi dan identitas Yesus Kristus, sementara soteriologi mengkaji bagaimana kehidupan, kematian, dan kebangkitan-Nya mewujudkan keselamatan manusia.

Temukan Topik dengan PaperMindSegeraFind papers & topics

Tools & resources

Unduh salindia

Learn & explore

VideoSegera

Definition

Studi gabungan tentang siapa Yesus Kristus (Kristologi) dan bagaimana Dia menyelamatkan (soteriologi) dalam teologi Kristen.

Scope

Area ini mencakup perkembangan doktrin kristologis dari Perjanjian Baru hingga Konsili Nicea, Efesus, dan Kalsedon, penegasan Kristus sebagai satu pribadi dalam dua kodrat (sungguh Allah dan sungguh manusia), serta model-model utama karya penyelamatan-Nya (tebusan dan Kristus Pemenang, pemuasan, substitusi hukuman, pengaruh moral). Ini termasuk penerapan keselamatan kepada orang percaya melalui pembenaran dan anugerah serta signifikansi kebangkitan. Presentasi ini bersifat deskriptif, mensurvei posisi dan konsili dengan catatan komparatif jika sesuai.

Sub-topics

Core questions

Bagaimana Kristus dapat sepenuhnya ilahi dan sepenuhnya manusia dalam satu pribadi?
Apa yang didefinisikan oleh konsili-konsili awal tentang kodrat Kristus?
Dengan cara apa kematian dan kebangkitan Kristus membawa keselamatan?
Bagaimana keselamatan yang dicapai dalam Kristus diterapkan kepada orang percaya?

Key theories

Kristologi dua kodrat Kalsedon: Definisi Konsili Kalsedon (451) bahwa Kristus adalah satu pribadi (hipostasis) dalam dua kodrat, ilahi dan manusiawi, bersatu tanpa kebingungan, perubahan, pembagian, atau pemisahan, menyediakan kerangka ortodoks untuk Kristologi selanjutnya.
Teori pemuasan penebusan: Penjelasan Anselmus bahwa dosa manusia mencemarkan kehormatan Allah dan menimbulkan hutang yang tidak dapat dibayar oleh manusia tetapi seharusnya, sehingga Kristus, Allah-manusia, yang dapat dan tidak perlu, menawarkan pemuasan atas nama umat manusia.

History

Refleksi kristologis dimulai dengan pengakuan Perjanjian Baru tentang Yesus sebagai Tuhan dan Anak Allah dan diklarifikasi terhadap Arianisme (Nicea, 325), Nestorianisme (Efesus, 431), dan Eutikianisme (Kalsedon, 451). Teologi abad pertengahan menghasilkan penjelasan pemuasan penebusan oleh Anselmus dan penekanan pengaruh moral oleh Abelard; para Reformator mengembangkan substitusi hukuman. Teologi modern, dari Schleiermacher hingga Pannenberg, sering kali mengejar Kristologi 'dari bawah', dimulai dengan Yesus historis.

Debates

Kristologi dari atas versus dari bawah: Apakah akan dimulai dari Firman ilahi pra-eksisten yang turun menjadi daging (dari atas) atau dari Yesus manusia historis yang signifikansi ilahinya kemudian diungkapkan, terutama dalam kebangkitan (dari bawah).
Model penebusan mana yang sentral: Apakah karya penyelamatan Kristus paling baik dipahami sebagai kemenangan atas kekuatan jahat (Kristus Pemenang), sebagai pemuasan atau substitusi hukuman, atau sebagai demonstrasi kasih yang mengubah (pengaruh moral), dan apakah ini bersaing atau saling melengkapi.

Key figures

Athanasius
Cyril of Alexandria
Anselm of Canterbury
Gustaf Aulen
Wolfhart Pannenberg

Seminal works

anselmCDH
aulen1931
pannenberg1968

Frequently asked questions

Apa yang diputuskan oleh Konsili Kalsedon?: Pada tahun 451, konsili ini mendefinisikan bahwa Yesus Kristus adalah satu pribadi dalam dua kodrat yang lengkap, sepenuhnya ilahi dan sepenuhnya manusiawi, bersatu tanpa kebingungan atau pemisahan, sebuah formula yang menjadi standar ortodoksi kristologis di sebagian besar Kekristenan.
Apakah teori-teori penebusan saling eksklusif?: Banyak teolog memperlakukan teori-teori tersebut sebagai perspektif yang saling melengkapi pada satu realitas, menekankan metafora-metafora biblika yang berbeda (kemenangan, pengorbanan, tebusan, teladan), sementara yang lain berpendapat bahwa satu model, seperti substitusi hukuman, adalah yang utama.