Pribadi Kristus dan Inkarnasi
Doktrin inkarnasi menyatakan bahwa Putra Allah yang kekal mengambil kodrat manusia seutuhnya, sehingga Yesus Kristus adalah satu pribadi yang sejati Allah dan sejati manusia.
Definition
Ajaran bahwa Putra ilahi mengambil kodrat manusia dalam Yesus Kristus, yang adalah satu pribadi dalam dua kodrat.
Scope
Topik ini mengkaji dasar Perjanjian Baru untuk keilahian dan kemanusiaan Kristus, kontroversi patristik (Arianisme, Apollinarianisme, Nestorianisme, monofisitisme), definisi Kalsedon tentang kesatuan hipostatik, dan model-model selanjutnya seperti Kristologi kenotik. Ini membahas teka-teki konseptual inkarnasi, termasuk bagaimana satu pribadi dapat memiliki dua perangkat sifat dan komunikasi atribut. Penjelasan ini bersifat deskriptif, menyajikan doktrin dan interpretasinya daripada memperdebatkan kebenarannya.
Core questions
- Apa artinya bagi Putra Allah untuk menjadi manusia?
- Bagaimana satu pribadi bisa mahatahu sekaligus terbatas dalam pengetahuan?
- Apa yang ditegaskan dan disangkal Kalsedon tentang kodrat Kristus?
- Bagaimana model kenotik menafsirkan kembali inkarnasi?
Key theories
- Kesatuan hipostatik
- Doktrin Kalsedon bahwa kodrat ilahi dan manusiawi bersatu dalam satu hipostasis (pribadi) Putra, tanpa kebingungan atau pemisahan, sehingga kodrat-kodrat tersebut tidak bercampur menjadi hal ketiga maupun terbagi menjadi dua pribadi.
- Kristologi Kenotik
- Pandangan modern bahwa dalam menjadi manusia, Putra mengosongkan diri-Nya (kenosis) dari, atau untuk sementara mengesampingkan penggunaan, hak-hak istimewa ilahi tertentu seperti kemahatahuan, agar dapat menjalani kehidupan manusia yang sejati.
History
Athanasius membela keilahian penuh Putra melawan Arianisme, dan para Bapa Kapadokia mengamankan ortodoksi Nicea. Debat tentang bagaimana yang ilahi dan manusiawi bersatu menghasilkan kontroversi Nestorian dan Eutychian, yang diselesaikan di Kalsedon (451) dengan formula dua kodrat, yang disempurnakan lagi pada Konsili Konstantinopel kedua dan ketiga. Teori kenotik abad kesembilan belas dan Kristologi analitik modern telah meninjau kembali metafisika inkarnasi.
Debates
- Koherensi inkarnasi
- Apakah koheren bagi satu pribadi untuk memiliki atribut ilahi (kemahatahuan, kemahakuasaan) dan keterbatasan manusia, dengan proposal termasuk pandangan dua pikiran dan predikasi berkualifikasi 'sebagai'.
- Kristologi dari atas versus dari bawah
- Apakah akan dimulai dengan turunnya Firman yang sudah ada sebelumnya atau dengan Yesus manusia yang identitas ilahinya diungkapkan secara historis, terutama melalui kebangkitan.
Key figures
- Athanasius
- Cyril of Alexandria
- Leo the Great
- Wolfhart Pannenberg
- Oliver Crisp
Related topics
Seminal works
- athanasiusInc
- pannenberg1968
- crisp2007
Frequently asked questions
- Apa itu kesatuan hipostatik?
- Ini adalah kesatuan kodrat ilahi dan manusiawi dalam satu pribadi Kristus, sehingga Ia adalah satu 'siapa' (pribadi) yang ada dalam dua 'apa' (kodrat), sepenuhnya Allah dan sepenuhnya manusia.
- Apa itu kenosis?
- Kenosis (dari bahasa Yunani untuk 'pengosongan', diambil dari Filipi 2) mengacu pada pembatasan diri Putra ilahi dalam inkarnasi; teori kenotik memperdebatkan atribut ilahi mana saja, jika ada, yang dikesampingkan.