सामाजिक ज्ञानमीमांसा
सामाजिक ज्ञानमीमांसा ज्ञान का एक सामाजिक उपलब्धि के रूप में अध्ययन करती है — यह गवाही, असहमति, विश्वास, विशेषज्ञता और संस्थानों पर कैसे निर्भर करता है — ज्ञानमीमांसा को एकाकी ज्ञाता से परे उन समुदायों और शक्ति संबंधों तक विस्तारित करती है जिनके भीतर वास्तव में जांच होती है।
Definition
सामाजिक ज्ञानमीमांसा ज्ञानमीमांसा की वह शाखा है जो ज्ञान और न्यायोचित विश्वास के सामाजिक आयामों और निर्धारकों का अध्ययन करती है, जिसमें गवाही, सहकर्मी असहमति, विश्वास और विशेषज्ञता, सामाजिक शक्ति के ज्ञानमीमांसीय प्रभाव और ज्ञान-उत्पादक संस्थानों का डिज़ाइन शामिल है।
Scope
यह क्षेत्र अन्य लोगों के ज्ञानमीमांसीय महत्व को शामिल करता है: साथियों के बीच असहमति पर कैसे प्रतिक्रिया दें, कैसे सामाजिक शक्ति ज्ञानमीमांसीय अन्याय के माध्यम से ज्ञान के देने और प्राप्त करने को विकृत करती है, और कैसे सामान्य लोग तर्कसंगत रूप से विशेषज्ञों पर भरोसा करते हैं और यह तय करते हैं कि किस पर भरोसा किया जाए। इसमें ज्ञान-उत्पादक उद्यम के रूप में विज्ञान का सामाजिक संगठन भी शामिल है। गवाही की द्विपक्षीय ज्ञानमीमांसा को एक पड़ोसी क्षेत्र में ज्ञान के स्रोत के रूप में माना जाता है, जबकि यह क्षेत्र इसके सामूहिक और राजनीतिक आयामों का अनुसरण करता है।
Sub-topics
Core questions
- यह जानने पर कि एक ज्ञानमीमांसीय सहकर्मी असहमत है, किसी को अपने विश्वासों को कैसे संशोधित करना चाहिए?
- सामाजिक शक्ति और पूर्वाग्रह कैसे इस बात को विकृत करते हैं कि किस पर विश्वास किया जाता है और कौन अपने अनुभव को समझ सकता है?
- किस आधार पर एक गैर-विशेषज्ञ तर्कसंगत रूप से विशेषज्ञों पर निर्भर कर सकता है और उनमें से चुन सकता है?
- सामाजिक प्रथाएं और संस्थाएं ज्ञान के उत्पादन में कैसे मदद या बाधा डालती हैं?
Key theories
- सत्यवादी सामाजिक ज्ञानमीमांसा
- गोल्डमैन सामाजिक प्रथाओं और संस्थानों का उनके सत्य-प्रेरकत्व (truth-conduciveness) के आधार पर मूल्यांकन करते हैं, यह पूछते हुए कि गवाही, तर्क और सूचना प्रवाह की कौन सी व्यवस्थाएं एक समुदाय में अधिक सच्चे विश्वासों का उत्पादन करती हैं।
- ज्ञानमीमांसीय अन्याय
- फ्रिकर विशिष्ट रूप से ज्ञानमीमांसीय गलतियों की पहचान करती हैं जिनमें लोगों को ज्ञाता के रूप में उनकी क्षमता में नुकसान पहुँचाया जाता है — गवाही संबंधी अन्याय, जब पूर्वाग्रह एक वक्ता की विश्वसनीयता को कम करता है, और हर्मेन्यूटिकल अन्याय, जब साझा अवधारणाओं में अंतराल अनुभवों को अबोधगम्य छोड़ देता है।
- सामाजिक ज्ञान के रूप में विज्ञान
- लोंगिनो का तर्क है कि वैज्ञानिक वस्तुनिष्ठता व्यक्तियों द्वारा विधि के पृथक अनुप्रयोग के बजाय, विभिन्न स्थितियों में स्थित जांचकर्ताओं के बीच महत्वपूर्ण बातचीत के माध्यम से सामाजिक रूप से प्राप्त की जाती है।
History
यद्यपि ज्ञान के सामाजिक चरित्र पर रीड ने गवाही पर और पीयर्स ने जांचकर्ताओं के समुदाय पर जोर दिया था, सामाजिक ज्ञानमीमांसा बीसवीं सदी के अंत में एक क्षेत्र के रूप में समेकित हुई। गोल्डमैन के 1999 के सत्यवादी कार्यक्रम और लोंगिनो की नारीवादी ज्ञानमीमांसा ने ज्ञान को सामाजिक के रूप में पुनः परिभाषित किया, और फ्रिकर के 2007 के ज्ञानमीमांसीय अन्याय के विवरण ने एक नैतिक और राजनीतिक रूप से संलग्न धारा खोली है जो तब से तेजी से बढ़ी है।
Debates
- सत्य-ट्रैकिंग बनाम सामाजिक ज्ञानमीमांसा के राजनीतिक उद्देश्य
- सत्यवादी दृष्टिकोण सामाजिक प्रथाओं का मूल्यांकन केवल इस बात से करते हैं कि वे सच्चे विश्वास को कितनी अच्छी तरह बढ़ावा देते हैं, जबकि नारीवादी और न्याय-उन्मुख सिद्धांतकार तर्क देते हैं कि शक्ति, बहिष्कार और विश्वसनीयता की नैतिकता अपने आप में केंद्रीय ज्ञानमीमांसीय चिंताएं हैं, जिससे यह सवाल उठता है कि सामाजिक ज्ञानमीमांसा अंततः किस लिए है।
Key figures
- Alvin Goldman
- Miranda Fricker
- Helen Longino
Related topics
Seminal works
- goldman1999
- frickermiranda2007
Frequently asked questions
- सामाजिक ज्ञानमीमांसा पारंपरिक ज्ञानमीमांसा से कैसे भिन्न है?
- पारंपरिक ज्ञानमीमांसा अक्सर ज्ञाता को एक व्यक्ति के रूप में देखती है जो अलगाव में तर्क करता है। सामाजिक ज्ञानमीमांसा इस बात पर जोर देती है कि अधिकांश ज्ञान दूसरों पर निर्भर करता है — गवाही, असहमति, विश्वास और संस्थानों के माध्यम से — और अध्ययन करती है कि ये सामाजिक कारक और जांचकर्ताओं के बीच शक्ति संबंध क्या ज्ञात होता है उसे कैसे आकार देते हैं।
- ज्ञानमीमांसीय अन्याय क्या है?
- यह किसी के साथ विशेष रूप से ज्ञाता के रूप में उसकी क्षमता में किया गया एक गलत कार्य है। फ्रिकर गवाही संबंधी अन्याय को अलग करती हैं, जहाँ पूर्वाग्रह एक श्रोता को एक वक्ता को उसकी योग्यता से कम विश्वसनीयता देने का कारण बनता है, हर्मेन्यूटिकल अन्याय से, जहाँ एक समूह के पास अपने स्वयं के अनुभवों को समझने और संप्रेषित करने के लिए आवश्यक साझा अवधारणाओं की कमी होती है।