दार्शनिक अराजकतावाद

दार्शनिक अराजकतावाद यह दृष्टिकोण है कि किसी भी मौजूदा राज्य के पास वास्तविक राजनीतिक अधिकार नहीं होता है और कानून का पालन करने का कोई सामान्य नैतिक कर्तव्य नहीं होता है।

Definition

दार्शनिक अराजकतावाद का मानना है कि राज्यों में वैध अधिकार का अभाव होता है — यानी आज्ञा पालन का अधिकार — और नागरिकों का कानून का पालन करने का कोई सामान्य कर्तव्य नहीं होता है, जबकि आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि कई कानूनों का पालन स्वतंत्र नैतिक या विवेकपूर्ण कारणों से किया जाना चाहिए।

Scope

यह दार्शनिक और राजनीतिक (क्रांतिकारी) अराजकतावाद के बीच के अंतर, स्वायत्तता से संबंधित पूर्ववर्ती तर्कों, दायित्व सिद्धांतों की विफलता से संबंधित पश्चवर्ती तर्कों, कमजोर/मजबूत और सकारात्मक/नकारात्मक किस्मों, और प्रभावशाली आधुनिक कथनों को शामिल करता है। यह सहमति और राजनीतिक-दायित्व सिद्धांतों का स्वाभाविक प्रतिरूप है।

Core questions

• क्या कोई राज्य स्वायत्त अभिकर्ताओं पर वास्तविक अधिकार रख सकता है?
• क्या राजनीतिक दायित्व के सभी मानक आधार विफल हो जाते हैं?
• क्या अधिकार से इनकार करने के लिए राज्य का विरोध या उसे समाप्त करना आवश्यक है?
• दार्शनिक अराजकतावाद राजनीतिक अराजकतावाद से किस प्रकार भिन्न है?

Key concepts

• राजनीतिक अधिकार
• स्वायत्तता का कर्तव्य
• कमजोर बनाम मजबूत अराजकतावाद
• औचित्य बनाम वैधता
• जबरदस्ती करने का अधिकार
• सत्ता-विरोधीवाद

Key theories

स्वायत्तता से तर्क

वुल्फ का तर्क है कि स्वायत्त होने का नैतिक कर्तव्य — अपने स्वयं के तर्कपूर्ण निर्णय पर कार्य करना — राज्य के आज्ञा पालन के अधिकार के दावे के साथ असंगत है क्योंकि यह आदेश देता है, इसलिए वैध अधिकार असंभव है।

कमजोर दार्शनिक अराजकतावाद

सिमन्स राज्य के औचित्य को उसकी वैधता से अलग करते हैं और तर्क देते हैं कि, जबकि राज्य उचित हो सकते हैं, किसी के पास भी अपने विषयों पर वैध अधिकार नहीं होता है, जिससे एक कमजोर अराजकतावाद उत्पन्न होता है जिसमें राज्य का विरोध करने का कर्तव्य शामिल नहीं होता है।

राजनीतिक अधिकार के लिए चुनौती

ह्यूमर का तर्क है कि राज्यों द्वारा दावा किए गए अधिकार को सहमति, निष्पक्षता, लोकतंत्र या परिणामों से उचित नहीं ठहराया जा सकता है, और इसलिए सामान्य-ज्ञान की नैतिकता राजनीतिक अधिकार के प्रति एक संशयवादी, व्यापक रूप से अराजकतावादी रुख का तात्पर्य है।

History

अराजकतावादी विचार गॉडविन और प्राउडॉन से लेकर बाकुनिन और क्रोपोटकिन तक फैला हुआ है, लेकिन एक विश्लेषणात्मक स्थिति के रूप में दार्शनिक अराजकतावाद को वुल्फ के 'इन डिफेंस ऑफ अनार्किज्म' (1970) द्वारा क्रिस्टलीकृत किया गया था। सिमन्स के बाद के काम ने कमजोर और मजबूत रूपों को अलग किया, और ह्यूमर (2013) ने सामान्य-ज्ञान के नैतिक आधारों से इस स्थिति को फिर से प्रस्तुत किया।

Debates

कमजोर बनाम मजबूत अराजकतावाद

क्या राज्य की वैधता से इनकार करने का अर्थ राज्य का विरोध करने या उसे समाप्त करने का कर्तव्य है (मजबूत अराजकतावाद) या केवल आज्ञा पालन के कर्तव्य का अभाव है, जो कानून का पालन करने वाले व्यवहार के साथ संगत है (कमजोर अराजकतावाद), जैसा कि सिमन्स तर्क देते हैं।

Key figures

• Robert Paul Wolff
• A. John Simmons
• Michael Huemer
• William Godwin

Seminal works

• wolff1970
• simmons2001
• huemer2013

Frequently asked questions

क्या दार्शनिक अराजकतावाद का मतलब है कि किसी को कानून तोड़ना चाहिए?

आवश्यक नहीं। अधिकांश दार्शनिक अराजकतावादी केवल इस बात से इनकार करते हैं कि कानून का पालन करने का कोई सामान्य कर्तव्य है; वे आमतौर पर स्वीकार करते हैं कि कई कानूनों का पालन स्वतंत्र कारणों से किया जाना चाहिए, जैसे चोरी या हिंसा का गलत होना।