मसीह का व्यक्तित्व और अवतार

अवतार का सिद्धांत यह मानता है कि ईश्वर के शाश्वत पुत्र ने एक पूर्ण मानव स्वभाव ग्रहण किया, ताकि यीशु मसीह एक ऐसा व्यक्ति है जो वास्तव में ईश्वर और वास्तव में मानव दोनों है।

Definition

यह शिक्षा कि दिव्य पुत्र ने यीशु मसीह में मानव स्वभाव ग्रहण किया, जो दो स्वभावों में एक व्यक्ति है।

Scope

यह विषय मसीह के देवत्व और मानवता के लिए नए नियम के आधार, पितृसत्तात्मक विवादों (एरियनवाद, अपोलिनारियनवाद, नेस्टोरियनवाद, मोनोफिज़्म), हाइपोस्टैटिक संघ की चालसीडोनियन परिभाषा, और बाद के मॉडल जैसे कि केनोटिक क्राइस्टोलॉजी की जांच करता है। यह अवतार की वैचारिक पहेलियों पर विचार करता है, जिसमें यह भी शामिल है कि एक व्यक्ति गुणों के दो सेटों को कैसे धारण कर सकता है और गुणों का संचार कैसे होता है। यह विवरण वर्णनात्मक है, जो सिद्धांत और उसकी व्याख्याओं को प्रस्तुत करता है, न कि उसकी सत्यता के लिए तर्क देता है।

Core questions

• ईश्वर के पुत्र के मानव बनने का क्या अर्थ है?
• एक ही व्यक्ति सर्वज्ञ और ज्ञान में सीमित कैसे हो सकता है?
• चालसीडॉन ने मसीह के स्वभावों के बारे में क्या पुष्टि की और क्या अस्वीकार किया?
• केनोटिक मॉडल अवतार की पुनर्व्याख्या कैसे करते हैं?

Key theories

हाइपोस्टैटिक संघ

चालसीडोनियन सिद्धांत कि दिव्य और मानवीय स्वभाव पुत्र के एक हाइपोस्टेसिस (व्यक्ति) में बिना किसी भ्रम या अलगाव के एकजुट होते हैं, ताकि स्वभाव न तो तीसरी चीज़ में मिश्रित हों और न ही दो व्यक्तियों में विभाजित हों।

केनोटिक क्राइस्टोलॉजी

आधुनिक दृष्टिकोण कि मानव बनने में पुत्र ने स्वयं को (केनोसिस) कुछ दिव्य विशेषाधिकारों जैसे सर्वज्ञता से खाली कर दिया, या अस्थायी रूप से उनका उपयोग छोड़ दिया, ताकि एक वास्तविक मानव जीवन जी सके।

History

एथेनासियस ने एरियनवाद के खिलाफ पुत्र के पूर्ण देवत्व का बचाव किया, और कैपाडोसियन ने नाइसीन रूढ़िवादिता को सुरक्षित किया। दिव्य और मानवीय कैसे जुड़ते हैं, इस पर बहस ने नेस्टोरियन और यूटिचियन विवादों को जन्म दिया, जिसे चालसीडॉन (451) में दो-स्वभाव सूत्र के साथ हल किया गया, जिसे कॉन्स्टेंटिनोपल की दूसरी और तीसरी परिषदों में फिर से परिष्कृत किया गया। उन्नीसवीं सदी के केनोटिक सिद्धांतों और आधुनिक विश्लेषणात्मक क्राइस्टोलॉजी ने अवतार के तत्वमीमांसा पर फिर से विचार किया है।

Debates

अवतार की सुसंगति

क्या एक व्यक्ति के लिए दिव्य गुणों (सर्वज्ञता, सर्वशक्तिमत्ता) और एक मानव के सीमित गुणों दोनों को धारण करना सुसंगत है, जिसमें दो-मन के दृष्टिकोण और 'क्वा-क्वालिफाइड प्रेडिकेशन' (qua-qualified predication) जैसे प्रस्ताव शामिल हैं।

ऊपर से क्राइस्टोलॉजी बनाम नीचे से क्राइस्टोलॉजी

क्या पूर्व-मौजूदा वचन के अवतरण से शुरू करना है या मानव यीशु से, जिसकी दिव्य पहचान ऐतिहासिक रूप से, विशेष रूप से पुनरुत्थान के माध्यम से प्रकट होती है।

Key figures

• Athanasius
• Cyril of Alexandria
• Leo the Great
• Wolfhart Pannenberg
• Oliver Crisp

Seminal works

• athanasiusInc
• pannenberg1968
• crisp2007

Frequently asked questions

हाइपोस्टैटिक संघ क्या है?

यह मसीह के एकल व्यक्ति में दिव्य और मानवीय स्वभावों का मिलन है, जैसे कि वह एक 'कौन' (व्यक्ति) है जो दो 'क्या' (स्वभाव) में मौजूद है, पूरी तरह से ईश्वर और पूरी तरह से मानव।

केनोसिस क्या है?

केनोसिस (ग्रीक शब्द 'खाली करना' से, फिलिप्पियों 2 से लिया गया) अवतार में दिव्य पुत्र के आत्म-सीमित होने को संदर्भित करता है; केनोटिक सिद्धांत इस बात पर बहस करते हैं कि वास्तव में कौन से दिव्य गुण, यदि कोई हों, अलग रखे गए थे।