इमागो देई और मानव प्रकृति
इमागो देई (Imago Dei) का सिद्धांत यह मानता है कि मनुष्य ईश्वर के स्वरूप में बनाए गए हैं, जो मानवीय गरिमा, संरचना और वृत्ति के विवरण को आधार प्रदान करता है।
Definition
यह शिक्षा कि मनुष्य ईश्वर के स्वरूप को धारण करते हैं, साथ ही इस बात का विवरण भी कि मानव व्यक्ति क्या हैं।
Scope
यह विषय ईश्वर के स्वरूप की व्याख्याओं का सर्वेक्षण करता है, जिसमें सारभूत (तर्क या इच्छा जैसी क्षमता), संबंधपरक (ईश्वर और दूसरों के साथ संबंध बनाने की क्षमता), और कार्यात्मक या व्यावसायिक (सृष्टि में ईश्वर का प्रतिनिधित्व करने की मानवीय भूमिका) शामिल हैं। यह व्यक्ति की संरचना पर विचार करता है, जिसमें त्रिखंडीय, द्विखंडीय और एकत्ववादी दृष्टिकोण शामिल हैं, और विज्ञान के साथ समकालीन संवाद पर भी विचार करता है कि क्या व्यक्ति आत्माएं हैं या एकीकृत जीव हैं। यह विवरण वर्णनात्मक है, जो एक व्याख्या पर जोर देने के बजाय विभिन्न व्याख्याओं की तुलना करता है।
Core questions
- ईश्वर के स्वरूप में बनाए जाने का क्या अर्थ है?
- क्या स्वरूप एक क्षमता, एक संबंध या एक वृत्ति है?
- क्या मानव व्यक्ति आत्मा और शरीर से बने हैं, या वे एकीकृत पूर्ण हैं?
- क्या पतन के बाद भी स्वरूप बना रहता है?
Key theories
- स्वरूप की संबंधपरक व्याख्या
- कार्ल बार्थ का विचार है कि ईश्वर का स्वरूप किसी संकाय में नहीं, बल्कि संबंध बनाने की मानवीय क्षमता में निहित है, जो पुरुष और महिला के विभेदीकरण और सहभागिता पर आधारित है और अंततः ईश्वर के संबंधपरक अस्तित्व पर आधारित है।
- स्वरूप की कार्यात्मक व्याख्या
- प्राचीन निकट पूर्वी समानांतरों द्वारा समर्थित यह व्याख्या कि ईश्वर के स्वरूप को धारण करना एक प्रतिनिधि भूमिका निभाना है, ईश्वर की ओर से एक शाही प्रबंधक के रूप में सृष्टि पर शासन करना और उसकी देखभाल करना है।
History
इरेनियस जैसे पितृसत्तात्मक लेखकों ने स्वरूप और समानता में अंतर किया; मध्यकालीन परंपरा, ऑगस्टीन और एक्विनास का अनुसरण करते हुए, स्वरूप को मुख्य रूप से तर्कसंगत आत्मा में स्थित करती थी। सुधारकों ने इसके पाप से भ्रष्ट होने पर जोर दिया, जबकि एक अवशेष की पुष्टि की। बीसवीं सदी के धर्मशास्त्र ने, बार्थ और ब्रूनर के नेतृत्व में, संबंधपरक व्याख्याओं को आगे बढ़ाया, और हाल के शोध ने कार्यात्मक व्याख्याओं के लिए बाइबिल अध्ययनों और मानव संरचना के बारे में बहसों के लिए विज्ञानों का उपयोग किया है।
Debates
- स्वरूप किसमें निहित है
- क्या स्वरूप एक सारभूत क्षमता (तर्क, इच्छा), एक संबंधपरक क्षमता, या एक कार्यात्मक वृत्ति है, जिसके निहितार्थ हैं कि कौन से प्राणी इसे धारण करते हैं और क्या यह डिग्री में भिन्न होता है।
- आत्मा-शरीर संरचना
- क्या धार्मिक नृविज्ञान को एक विशिष्ट अभौतिक आत्मा (पदार्थ द्वैतवाद) की आवश्यकता है या यह गैर-न्यूनीकरणवादी भौतिकवाद या हिलोमोर्फिज्म के साथ संगत है, एक प्रश्न जिस पर तंत्रिका विज्ञान द्वारा जोर दिया गया है।
Key figures
- Irenaeus of Lyons
- Thomas Aquinas
- Karl Barth
- Marc Cortez
Related topics
Seminal works
- barth1960
- cortez2010
- mcgrath2016
Frequently asked questions
- क्या ईश्वर का स्वरूप पतन के बाद भी जीवित रहता है?
- अधिकांश परंपराएं मानती हैं कि स्वरूप पाप से विकृत या विकृत हो जाता है लेकिन नष्ट नहीं होता है, यही कारण है कि मानवीय गरिमा को अभी भी स्वीकार किया जाता है; कुछ सुधारित विवरण स्वरूप के बड़े पैमाने पर खो जाने और फिर मसीह में बहाल होने की बात करते हैं।
- क्या इस सिद्धांत के लिए आत्मा की आवश्यकता है?
- परंपरागत रूप से इसे तर्कसंगत आत्मा से जोड़ा गया है, लेकिन कई समकालीन धर्मशास्त्री भौतिकवादी या हिलोमोर्फिक विवरणों का बचाव करते हैं जिसमें स्वरूप एक अभौतिक भाग के बजाय पूरे मूर्त व्यक्ति का वर्णन करता है।