कला की संस्थागत और ऐतिहासिक परिभाषाएँ

प्रक्रियात्मक परिभाषाएँ कलात्मकता को किसी वस्तु की आंतरिक विशेषताओं में नहीं, बल्कि एक संस्था—कला जगत—या कला के इतिहास के साथ उसके संबंध में स्थापित करती हैं।

Definition

संस्थागत और ऐतिहासिक परिभाषाएँ मानती हैं कि कोई वस्तु अपनी किसी बोधगम्य संपत्ति के बजाय एक सामाजिक प्रथा (कला जगत) या कला के अपने अतीत के साथ अपने संबंध के कारण कला है।

Scope

यह विषय उन प्रक्रियात्मक परिभाषाओं को शामिल करता है जो सार-विरोधीवाद (anti-essentialism) के बाद उभरीं: डेंटो का तर्क कि सिद्धांत और इतिहास का कला जगत ही है जो साधारण वस्तुओं को कला में बदल देता है, डिकी का प्रदत्त स्थिति का संस्थागत सिद्धांत, और लेविंसन की ऐतिहासिक परिभाषा जो कलात्मकता को पूर्व कला के संबंध में इच्छित विचार से जोड़ती है। यह उनकी प्रेरणाओं, सूत्रों और चक्रीयता (circularity) तथा प्रदत्तता (conferral) की मानक आपत्तियों पर विचार करता है। यह खुले-अवधारणा (open-concept) तर्क को दोहराता नहीं है, जिसे क्षेत्र स्तर पर कवर किया गया है।

Core questions

• एक साधारण वस्तु, जैसे कि बर्फ का फावड़ा, कलाकृति कैसे बन जाती है?
• क्या कला की स्थिति किसी संस्था द्वारा प्रदान की जा सकती है?
• क्या कलात्मकता अनिवार्य रूप से ऐतिहासिक या अतीत-उन्मुख है?
• क्या प्रक्रियात्मक परिभाषाएँ चक्रीयता से बचती हैं या केवल उसे स्थानांतरित करती हैं?

Key theories

संस्थागत सिद्धांत

डिकी मानते हैं कि कला का एक कार्य एक कलाकृति है जिस पर कला जगत की ओर से कार्य करने वाले व्यक्ति ने प्रशंसा के लिए उम्मीदवार की स्थिति प्रदान की है, जिससे कलात्मकता एक सामाजिक प्रक्रिया का विषय बन जाती है।

डेंटो का कला जगत और कलात्मक पहचान का 'है'

डेंटो का तर्क है कि वारहोल के ब्रिलो बॉक्स को किराने के डिब्बों से अलग करने वाली बात सिद्धांत और इतिहास का एक वातावरण—कला जगत—है, जो हमें वस्तु को अर्थ के रूप में देखने देता है।

ऐतिहासिक परिभाषा

लेविंसन कला को संबंधपरक रूप से परिभाषित करते हैं: एक वस्तु उस समय कला है यदि इसे किसी भी तरह से माना जाता है जैसे कि पिछली कलाकृतियों को सही ढंग से माना गया था, एक निश्चित सार के बिना एक विकसित परंपरा में अवधारणा को आधार बनाते हुए।

History

दुशां (Duchamp) के रेडीमेड (readymades) और वारहोल (Warhol) के ब्रिलो बॉक्स (Brillo Boxes) ने यह समस्या उत्पन्न की कि कैसे अवधारणात्मक रूप से अविभाज्य वस्तुएँ कला की स्थिति में भिन्न हो सकती हैं। डेंटो के 1964 के निबंध 'द आर्टवर्ल्ड' और उनकी 1981 की पुस्तक ने तर्क दिया कि अंतर सिद्धांत और इतिहास में निहित है, जिसने डिकी के प्रदत्त स्थिति के संस्थागत सिद्धांत को प्रेरित किया। लेविंसन की 1979 की ऐतिहासिक परिभाषा ने संबंध को समकालीन संस्था से कला के अपने अतीत में स्थानांतरित कर दिया, और बाद के कार्यों ने जानबूझकर, ऐतिहासिक और कार्यात्मक तत्वों को वियोगात्मक परिभाषाओं में संयोजित किया है।

Debates

प्रदत्तता की चक्रीयता

कला जगत के संदर्भ में कला को परिभाषित करना चक्रीय प्रतीत होता है, क्योंकि कला जगत को स्वयं कला के संदर्भ में चित्रित किया गया है; रक्षक तर्क देते हैं कि चक्रीयता हानिकारक के बजाय सूचनात्मक है।

पहली कला की समस्या

ऐतिहासिक परिभाषाओं को इस चिंता का सामना करना पड़ता है कि शुरुआती कलाकृतियों को उस तरह से नहीं माना जा सकता था जैसे पिछली कला को माना गया था, क्योंकि कोई पिछली कला नहीं थी।

Key figures

• George Dickie
• Arthur Danto
• Jerrold Levinson
• Robert Stecker

Seminal works

• dickie1974
• danto1981
• levinson1979

Frequently asked questions

दो समान वस्तुएँ कला होने में कैसे भिन्न हो सकती हैं?

प्रक्रियात्मक सिद्धांत उत्तर देते हैं कि कला की स्थिति बोधगम्य गुणों द्वारा निर्धारित नहीं होती है: डेंटो आसपास के सिद्धांत और इतिहास का हवाला देते हैं, और डिकी कला जगत द्वारा प्रदत्तता का, इसलिए दो अवधारणात्मक रूप से समान वस्तुएँ उन प्रथाओं के संबंध में भिन्न हो सकती हैं।

क्या संस्थागत सिद्धांत चक्रीय है?

यह कला को आंशिक रूप से कला जगत के संदर्भ में परिभाषित करता है, जिसे स्वयं कला के संदर्भ में परिभाषित किया गया है। आलोचक इसे दुष्चक्र (vicious circularity) कहते हैं; डिकी जवाब देते हैं कि परस्पर संबंधित अवधारणाएँ एक वास्तविक सामाजिक प्रथा को प्रकाशित करती हैं, न कि इसे गैर-कला शब्दों में कम करती हैं।