Théories de la culture
Comment les penseurs ont défini la culture elle-même — d'un idéal élitiste de perfection humaine à la conception anthropologique de la culture comme mode de vie intégral, en passant par le divertissement de masse produit industriellement — et pourquoi ces définitions concurrentes façonnent tout ce que la théorie culturelle entreprend par la suite.
Definition
La culture, dans ce domaine, désigne l'objet contesté de la théorie culturelle : diversement les réalisations cultivées d'une société, les pratiques vécues et les significations partagées d'un peuple, ou les produits commercialisés des médias de masse. Les théories de la culture sont les cadres qui arbitrent entre ces différentes acceptions.
Scope
Ce domaine explore les concepts rivaux de la culture qui sous-tendent la théorie culturelle, plutôt qu'un objet culturel unique. Il aborde la tradition arnoldienne et leavisienne de la culture comme le meilleur de ce qui a été pensé et dit ; le sens anthropologique et williamsien de la culture comme mode de vie intégral ; l'analyse de l'École de Francfort de la culture de masse comme industrie ; et le tournant culturel plus large qui a placé le sens et la signification au centre des sciences sociales. Il ne couvre pas les médias spécifiques, les formes d'art ou les cultures nationales, qui relèvent de leurs propres domaines.
Sub-topics
Core questions
- La culture est-elle un corpus sélectif de grandes œuvres, ou la trame ordinaire de la vie quotidienne ?
- Le même concept de culture peut-il englober à la fois Beethoven et un feuilleton télévisé ?
- La culture de masse libère-t-elle les publics ou les pacifie-t-elle ?
- Comment la culture est-elle passée des marges au centre de l'enquête sociale et humaniste ?
Key theories
- La culture comme perfection (l'idéal arnoldien)
- Matthew Arnold a défini la culture comme la recherche du meilleur de ce qui a été pensé et dit, un contrepoids humanisant à l'anarchie sociale, situant la valeur dans un canon de grandes œuvres.
- La culture comme mode de vie intégral
- S'appuyant sur l'anthropologie et Raymond Williams, cette perspective considère la culture comme les significations et pratiques ordinaires et partagées à travers lesquelles une communauté vit, dissolvant la frontière entre culture savante et culture populaire.
- L'industrie culturelle
- Horkheimer et Adorno ont soutenu que sous le capitalisme monopolistique, la culture devient une industrie produisant des marchandises standardisées qui reproduisent l'ordre existant et émoussent la capacité critique.
History
L'étude moderne de la culture hérite d'une tension entre l'idéal arnoldien du XIXe siècle de la culture comme perfection morale et esthétique, et le sens anthropologique, articulé par E. B. Tylor en 1871, de la culture comme l'ensemble complexe des habitudes et des croyances d'une société. Au milieu du XXe siècle, Raymond Williams a retravaillé le courant anthropologique en une affirmation démocratique selon laquelle la culture est ordinaire, tandis que les théoriciens exilés de l'École de Francfort, Adorno et Horkheimer, ont porté un regard vivement critique sur la culture de masse en tant qu'industrie. Vers la fin du XXe siècle, ces débats s'étaient élargis pour devenir un tournant culturel généralisé à travers les sciences humaines et sociales.
Debates
- Culture savante contre mode de vie intégral
- La restriction arnoldienne de la culture à un canon de grandes œuvres s'oppose à l'affirmation williamsienne et anthropologique selon laquelle la culture est constituée des significations ordinaires de la vie quotidienne ; ce désaccord définit l'objet d'étude de la théorie culturelle.
- La culture de masse est-elle émancipatrice ou pacificatrice ?
- Le pessimisme de l'École de Francfort concernant l'industrie culturelle s'oppose aux traditions ultérieures qui attribuent aux publics des lectures actives et résistantes des formes populaires.
Key figures
- Matthew Arnold
- Edward Tylor
- Raymond Williams
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- williams1976
- horkheimeradorno2002
- during2007
Frequently asked questions
- Pourquoi la théorie culturelle passe-t-elle autant de temps à définir la culture ?
- Parce que la définition détermine l'objet d'étude : analyser un in-folio de Shakespeare ou un centre commercial dépend de la question de savoir si la culture signifie une réalisation raffinée ou un mode de vie intégral.
- Les études culturelles ont-elles inventé la définition large de la culture ?
- Non. Le sens anthropologique de la culture comme mode de vie intégral précède les études culturelles d'un siècle, mais des figures comme Raymond Williams lui ont donné une nouvelle force politique.