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Le Ciel, l'Enfer et l'Universalisme

Ce sujet traite des états finaux de béatitude (le ciel) et de damnation (l'enfer), ainsi que de la question controversée de savoir si tous seront finalement sauvés.

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Definition

La doctrine des destinées finales du ciel et de l'enfer et le débat sur le salut universel.

Scope

Ce sujet examine la théologie du ciel en tant qu'union avec Dieu (la vision béatifique, la nouvelle création), la doctrine de l'enfer et les principales positions sur la damnation finale (le tourment conscient éternel, l'annihilationnisme ou l'immortalité conditionnelle, et la réconciliation universelle), ainsi que les arguments philosophiques et moraux invoqués de chaque côté, y compris la relation entre l'amour de Dieu, sa justice et la liberté humaine. La présentation est descriptive, comparant les positions et leurs arguments plutôt que d'en soutenir une.

Core questions

  • Qu'est-ce que le ciel, et en quoi consiste sa béatitude ?
  • Quelle est la nature et la durée de l'enfer ?
  • Tous seront-ils finalement réconciliés avec Dieu (universalisme) ?
  • Comment l'amour et la justice de Dieu influent-ils sur la question de la damnation finale ?

Key theories

Réconciliation universelle
La conception, ayant des racines patristiques chez Origène et ravivée par certains théologiens modernes, selon laquelle l'amour de Dieu conduira finalement toutes les créatures rationnelles au salut, de sorte que l'enfer, s'il est réel, n'est pas éternel mais finalement réparateur.
Modèle de l'enfer basé sur le libre arbitre (choix)
La thèse, défendue par Jerry Walls, selon laquelle l'enfer est le rejet persistant et auto-choisi de Dieu, de sorte que les damnés s'excluent eux-mêmes ; cela préserve la liberté humaine et réconcilie l'enfer avec l'amour divin.

History

La tendance universaliste d'Origène (apocatastase) fut ultérieurement condamnée, et la défense par Augustin du châtiment éternel a façonné l'enseignement occidental. La vision béatifique est devenue la conception dominante du ciel dans la théologie médiévale. La période moderne a vu un malaise moral croissant face au tourment éternel, ce qui a entraîné des renaissances de l'universalisme (Hick), des défenses de l'annihilationnisme et des reconceptions de l'enfer basées sur le libre arbitre, parallèlement à la défense continue de la vision traditionnelle.

Debates

Châtiment éternel, annihilation ou universalisme
La question de savoir si les impénitents finaux subissent un tourment conscient éternel, cessent d'exister (annihilationnisme), ou sont tous finalement sauvés (universalisme), un débat sur la compatibilité de l'amour de Dieu, de sa justice et de la liberté humaine.
La nature du ciel
La question de savoir si la béatitude finale est mieux conçue comme la vision béatifique de Dieu, comme une vie incarnée dans une création renouvelée, ou les deux, et comment l'épanouissement individuel se rapporte à la rédemption communautaire et cosmique.

Key figures

  • Origen
  • Augustine of Hippo
  • John Hick
  • Jerry Walls

Related topics

Seminal works

  • hick1976
  • walls2002
  • mcgrath2016

Frequently asked questions

Qu'est-ce que l'universalisme ?
L'universalisme chrétien est la croyance selon laquelle Dieu sauvera finalement toutes les personnes ; cela a été une opinion minoritaire tout au long de l'histoire de l'Église, défendue sur la base de l'amour de Dieu et de l'étendue de l'œuvre salvatrice du Christ, et contestée par des appels à l'Écriture et à la liberté humaine.
Qu'est-ce que l'annihilationnisme ?
L'annihilationnisme, ou immortalité conditionnelle, soutient que les personnes finalement non sauvées ne sont pas tourmentées éternellement mais cessent d'exister, selon l'idée que l'immortalité est un don accordé aux rachetés plutôt qu'une propriété inhérente à chaque âme.

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