La mort et l'état intermédiaire
Ce sujet traite de la compréhension chrétienne de la mort et de la condition des morts entre le décès et la résurrection finale, ce que l'on appelle l'état intermédiaire.
Definition
La doctrine de la mort humaine et de l'état des morts avant la résurrection générale.
Scope
Ce sujet examine les approches théologiques de la mort, la question de savoir si les êtres humains possèdent une âme naturellement immortelle ou s'ils dépendent de la résurrection, les diverses propositions concernant l'état intermédiaire (existence consciente avec le Christ, sommeil de l'âme, ou résurrection immédiate dans l'éternité de Dieu), et la doctrine controversée du purgatoire. Il met ces éléments en relation avec l'anthropologie sous-jacente (dualisme, physicalisme). La présentation est descriptive, comparant les positions plutôt que d'en affirmer une.
Core questions
- L'âme humaine est-elle naturellement immortelle, ou l'espérance repose-t-elle sur la résurrection ?
- Quelle est la condition des morts avant la résurrection ?
- Existe-t-il un état intermédiaire purificateur (purgatoire) ?
- Comment l'anthropologie façonne-t-elle les conceptions de l'état intermédiaire ?
Key theories
- La résurrection plutôt que l'immortalité
- L'argument d'Oscar Cullmann selon lequel l'espérance du Nouveau Testament est la résurrection de la personne entière par l'acte de Dieu, et non l'idée grecque d'une âme intrinsèquement immortelle survivant à la mort, de sorte que la mort est un véritable ennemi vaincu seulement par la résurrection.
- L'état intermédiaire conscient
- La vision traditionnelle selon laquelle, entre la mort et la résurrection, l'âme existe consciemment, les sauvés étant 'avec le Christ', s'appuyant sur des textes tels que les paroles de Jésus au brigand et le désir de Paul de partir et d'être avec le Christ.
History
La théologie patristique et médiévale postulait un état intermédiaire conscient et a développé la doctrine du purgatoire, définie dans l'Occident médiéval et rejetée par les Réformateurs. Le XXe siècle a été le théâtre d'un débat renouvelé, avec Cullmann opposant la résurrection biblique à l'immortalité grecque, et d'autres (tels que Rahner) proposant une résurrection dans la mort, tandis que les anthropologies physicalistes contemporaines ont rouvert la question de la continuité personnelle.
Debates
- L'immortalité de l'âme contre la résurrection
- La question de savoir si l'espérance chrétienne repose sur une âme naturellement immortelle qui survit à la mort ou sur la résurrection de la personne entière par Dieu, avec des implications sur la manière dont les morts existent avant la fin des temps.
- Le Purgatoire
- La question de l'existence d'un état de purification post-mortem pour les sauvés, affirmé par le catholicisme et (différemment) l'orthodoxie, mais nié par les protestants comme manquant de fondement scripturaire et sapant la grâce.
Key figures
- Oscar Cullmann
- Thomas Aquinas
- Karl Rahner
- N. T. Wright
Related topics
Seminal works
- cullmann1958
- wright2008
- mcgrath2016
Frequently asked questions
- Le christianisme enseigne-t-il que l'âme est immortelle ?
- Traditionnellement oui, mais certains théologiens soutiennent que le Nouveau Testament met l'accent sur la résurrection du corps par la puissance de Dieu plutôt que sur l'immortalité naturelle de l'âme, considérant toute existence continue comme dépendante de Dieu.
- Qu'est-ce que le purgatoire ?
- Le purgatoire est la doctrine catholique d'un état de purification après la mort pour ceux qui meurent dans la grâce de Dieu mais qui ont encore besoin d'être purifiés avant d'entrer au ciel ; il est rejeté par les Églises protestantes et compris différemment dans l'orthodoxie.