Expérience esthétique et attitude esthétique

Les théories de l'expérience esthétique se demandent s'il existe une manière distinctive d'expérimenter ou de prêter attention aux objets qui définit l'esthétique et fonde la valeur artistique.

Definition

L'expérience esthétique est l'expérience prétendument distinctive, intrinsèquement gratifiante, offerte par le fait de prêter attention à un objet pour lui-même ; l'attitude esthétique est le mode d'attention perceptuelle désintéressée censé rendre une telle expérience possible.

Scope

Ce sujet aborde les conceptions de l'expérience esthétique et de l'attitude esthétique : l'idée du XVIIIe siècle de contemplation désintéressée, la notion de Dewey de l'art comme expérience consommatrice unifiée, la caractérisation critérielle de Beardsley en termes d'attention et de cohérence, et l'argument influent de Dickie selon lequel l'attitude esthétique est un mythe. Il n'aborde pas la métaphysique des propriétés esthétiques ou la normativité du goût, traitées dans des sujets connexes.

Core questions

• Existe-t-il un type d'expérience distinctif que l'on peut proprement qualifier d'esthétique ?
• L'appréciation esthétique requiert-elle une attitude désintéressée particulière ?
• Quelles caractéristiques — unité, intensité, complétude — caractérisent l'expérience esthétique ?
• La valeur artistique peut-elle être définie par la capacité à procurer une expérience esthétique ?

Key theories

L'art comme expérience (Dewey)

Dewey soutient qu'une expérience esthétique est un épisode intensifié, complet et unifié d'action et de réception qui se porte à son accomplissement, en continuité avec la vie ordinaire plutôt que séparé d'elle.

Conception critérielle de l'expérience esthétique

Beardsley caractérise l'expérience esthétique par des caractéristiques telles que l'orientation vers l'objet, la liberté ressentie, l'affect détaché, la découverte active et l'intégralité, et l'utilise pour fonder une définition de la valeur artistique.

Le mythe de l'attitude esthétique

Dickie soutient que la prétendue attitude spéciale d'attention désintéressée est fallacieuse : il n'y a que l'attention attentive ou inattentive, et aucun état psychologique distinct de perception esthétique.

History

L'idée de contemplation esthétique désintéressée découle de Shaftesbury et Kant et a été élaborée comme attitude esthétique par la notion de distance psychique de Bullough et la conception de Stolnitz de la perception désintéressée. Beardsley et Dewey ont placé l'expérience esthétique au centre de la définition de l'art et de sa valeur. La critique de Dickie en 1964, selon laquelle l'attitude est un mythe, a orienté une grande partie du débat ultérieur vers la question de savoir si l'expérience esthétique peut survivre sans une attitude spéciale, et vers sa caractérisation par ses objets ou sa valeur plutôt que par sa phénoménologie.

Debates

L'attitude esthétique est-elle réelle ?

Les théoriciens de l'attitude soutiennent que l'attention désintéressée est un mode de perception authentique et définitif, tandis que Dickie et d'autres affirment qu'elle se dissout en une attention ordinaire augmentée d'un motif.

Conceptions internalistes vs. externalistes

La question de savoir si l'expérience esthétique est définie par son caractère phénoménal ressenti ou par sa relation aux caractéristiques précieuses de son objet est un débat continu à la suite de la conception de Beardsley.

Key figures

• John Dewey
• Monroe Beardsley
• George Dickie
• Jerome Stolnitz
• Edward Bullough

Seminal works

• dewey1934
• beardsley1958
• dickie1964

Frequently asked questions

Qu'est-ce que l'attention désintéressée ?

C'est prêter attention à un objet pour lui-même, indépendamment de tout intérêt pratique, moral ou personnel — une idée centrale de l'esthétique du XVIIIe siècle et des théories de l'attitude esthétique, bien que Dickie ait soutenu qu'une telle attitude spéciale n'existe pas.

Pourquoi Dickie a-t-il qualifié l'attitude esthétique de mythe ?

Dickie a soutenu que parler d'une attitude désintéressée spéciale ne fait que reformuler la différence entre prêter attention et ne pas prêter attention, et que l'ajout de « esthétiquement » ne désigne aucun acte psychologique distinct de perception.