اختیار و عاملیت
اختیار و عاملیت به این موضوع میپردازند که آیا و چگونه ما بر اساس دلایل عمل میکنیم و اعمال خود را کنترل مینماییم، به ویژه اگر جهان جبرگرایانه باشد.
Definition
اختیار، ظرفیت عاملان برای کنترل اعمال خود به معنای لازم برای مسئولیت اخلاقی است؛ عاملیت، اعمال چنین کنترلی در عمل بر اساس دلایل است که دغدغه اصلی نظریه عمل میباشد.
Scope
این موضوع شامل متافیزیک اختیار، سازگارگرایی و ناسازگارگرایی، استدلال پیامد، نظریههای سلسلهمراتبی و پاسخگو به دلایل کنترل، و نظریه علّی عمل است. همچنین به این میپردازد که حالات ذهنی چگونه به عنوان دلایل و علل رفتار مطرح میشوند.
Core questions
- آیا اختیار با حقیقت جبرگرایی سازگار است؟
- چه نوع کنترلی برای مسئولیت اخلاقی لازم است؟
- آیا دلایل عمل نوعی از علت هستند؟
- آیا بسته بودن علّی فیزیکی، عاملیت واقعی را تهدید میکند؟
Key concepts
- سازگارگرایی
- ناسازگارگرایی
- استدلال پیامد
- پاسخگویی به دلایل
- میل مرتبه بالاتر
- زنجیرههای علّی انحرافی
Key theories
- نظریه سلسلهمراتبی آزادی
- اراده زمانی آزاد است که امیال مرتبه اول یک عامل توسط امیال مرتبه بالاتر که میخواهد مؤثر باشند، اداره شوند و افراد را از بیبندوباران متمایز کند.
- نظریه علّی عمل
- عمل کردن بر اساس یک دلیل به این معناست که رفتار فرد به شیوه صحیح توسط باور و میل مرتبطی که آن را توجیه میکند، ایجاد شده باشد.
History
دیویدسون (1963) این دیدگاه را احیا کرد که دلایل، علل هستند و نظریه علّی عمل را پایهگذاری نمود. فرانکفورت (1971) یک تبیین سلسلهمراتبی از اختیار ارائه داد، ون اینواگن (1983) از ناسازگارگرایی از طریق استدلال پیامد دفاع کرد، و فیشر و راویزا (1998) نظریه پاسخگو به دلایل مسئولیت اخلاقی را توسعه دادند.
Debates
- سازگارگرایی در برابر ناسازگارگرایی
- اینکه آیا اختیار و مسئولیت اخلاقی با جبرگرایی سازگار هستند یا خیر، با استدلال پیامد که به سمت ناسازگارگرایی گرایش دارد.
- دلایل به عنوان علل
- اینکه آیا توضیح یک عمل با دلایل عامل، نوعی توضیح علّی است و چگونه میتوان زنجیرههای علّی انحرافی را حذف کرد.
Key figures
- Harry Frankfurt
- Peter van Inwagen
- Donald Davidson
- John Martin Fischer
Related topics
Seminal works
- davidson1963
- frankfurt1971
- vaninwagen1983
- fischer1998
Frequently asked questions
- استدلال پیامد چیست؟
- این استدلال ون اینواگن است که اگر جبرگرایی درست باشد، اعمال ما پیامدهای گذشته و قوانین طبیعت هستند که ما کنترلی بر آنها نداریم، بنابراین فاقد اختیار هستیم.