قضاوت و ذوق زیباییشناختی
این حوزه به قضاوتهای ذوقی—ادعاهایی مبنی بر زیبا یا زشت بودن چیزی—و معمای چگونگی ذهنی بودن این قضاوتها از یک سو و در عین حال طرح ادعاهای هنجاری و جهانشمول از سوی دیگر میپردازد.
Definition
قضاوت زیباییشناختی ارزیابیای است مبنی بر اینکه چیزی دارای شایستگی یا کیفیتی زیباییشناختی است، مانند زیبا بودن؛ مشکل اصلی آشتی دادن مبنای ظاهری آن در احساس ذهنی با ادعای صحت بینذهنی یا جهانشمول آن است.
Scope
این حوزه ماهیت، مبنا و هنجاری بودن قضاوت زیباییشناختی را پوشش میدهد: تقابل ذوق بین ذهنیت و مطالبه توافق، معیار تجربهگرایانه هیوم برای ذوق که بر منتقدان واجد شرایط استوار است، تبیین استعلایی کانت از لذت جهانشمول بیعلاقه، و بحث معاصر پیرامون واقعگرایی زیباییشناختی و استقلال قضاوت زیباییشناختی. این حوزه به متافیزیک ویژگیهای زیباییشناختی به خودی خود یا نظریههای خاص هنر، که در حوزههای مجاور بررسی میشوند، نمیپردازد.
Sub-topics
Core questions
- آیا قضاوتهای ذوقی ذهنی، عینی، یا جایی در این بین هستند؟
- آیا میتواند معیاری وجود داشته باشد که بر اساس آن قضاوتهای زیباییشناختی صحیح یا غلط باشند؟
- چرا قضاوتهای زیبایی مستلزم توافق دیگران است؟
- آیا برای قضاوت در مورد زیبایی یک چیز، باید آن را خودمان درک کنیم، یا میتوان به شهادت دیگران اعتماد کرد؟
Key theories
- معیار ذوق هیوم
- هیوم معیار ذوق را بر حکم مشترک منتقدان واجد شرایط—کسانی که دارای ظرافت، تجربه، رهایی از تعصب، و عقل سلیم هستند—استوار میکند که پاسخهای همگرا آنها آنچه را که واقعاً زیباست تعریف میکند.
- قضاوت ذوق کانت
- کانت قضاوت محض ذوق را به عنوان لذتی بیعلاقه و بدون مفهوم تحلیل میکند که با این حال ادعای اعتبار جهانشمول دارد و بر هماهنگی آزاد تخیل و فهم استوار است.
History
زیباییشناسی قرن هجدهم معمای ذوق را محوری میدانست: چگونه قضاوتی مبتنی بر احساس میتواند ادعای صحت کند. هیوم به صورت تجربی از طریق حکم منتقدان ایدهآل پاسخ داد، در حالی که کانت در «نقد قوه حکم» تبیینی استعلایی ارائه داد و ادعای جهانشمول ذوق را از بازی آزاد قوای شناختی استخراج کرد. کارهای قرن بیستم توسط سیبلی و مادرسیل مطالعه ذوق و قضاوت زیباییشناختی را احیا کرد، و بحثهای اخیر بر واقعگرایی زیباییشناختی و مشروعیت شهادت زیباییشناختی متمرکز است.
Debates
- تقابل ذوق
- قضاوتهای ذوقی هم ذهنی به نظر میرسند، زیرا زیبایی مفهومی نیست، و هم عینی، زیرا ما در مورد آنها بحث میکنیم و خواستار توافق هستیم؛ آشتی دادن این دو، مشکلی است که کانت آن را تقابل ذوق نامید.
- شهادت زیباییشناختی و اصل آشنایی
- اینکه آیا میتوان به درستی بر اساس گفته دیگران اثری را زیبا قضاوت کرد، یا باید خود فرد با آن مواجه شود، کسانی را که شهادت زیباییشناختی را میپذیرند از مدافعان شرط آشنایی جدا میکند.
Key figures
- David Hume
- Immanuel Kant
- Frank Sibley
- Mary Mothersill
Related topics
Seminal works
- hume1757
- kant1790
Frequently asked questions
- اگر زیبایی در چشم بیننده است، چرا باید در مورد آن بحث کرد؟
- زیرا قضاوتهای ذوقی، برخلاف گزارشهای صرفاً ترجیحی، ادعا میکنند که دیگران باید با آنها موافق باشند؛ این کشش هنجاری همان چیزی است که هیوم و کانت سعی کردند بدون اینکه زیبایی را یک ویژگی کاملاً عینی بدانند، توضیح دهند.
- تقابل ذوق چیست؟
- این نامی است که کانت برای تناقض ظاهری به کار برد که قضاوتهای ذوقی را نمیتوان با مفاهیم یا اثباتها حل و فصل کرد، با این حال صرفاً خصوصی نیستند، زیرا ما به طور مشروع در مورد آنها بحث میکنیم و انتظار توافق داریم.