زیبایی و ارزش زیباییشناختی
این موضوع به بررسی زیبایی — که دیرزمانی است الگوی ارزش زیباییشناختی بوده — و پرسش گستردهتر درباره چیستی ارزش زیباییشناختی و اینکه آیا عینی، ذهنی یا رابطهای است، میپردازد.
Definition
زیبایی ارزش محوری مثبت زیباییشناختی است که به طور سنتی بر اساس ویژگیهایی مانند هماهنگی، تناسب و وحدت توضیح داده میشود، در حالی که ارزش زیباییشناختی به طور گستردهتر، نوعی ارزش است که یک چیز به واسطه کیفیتهای زیباییشناختی خود و تجربهای که فراهم میکند، دارا میباشد.
Scope
این موضوع مفهوم زیبایی و ماهیت ارزش زیباییشناختی را پوشش میدهد: دیدگاههای کلاسیک درباره زیبایی به عنوان تناسب، هماهنگی یا وحدت؛ مواضع عینیتگرا، ذهنیتگرا و رابطهای درباره اینکه آیا زیبایی در شیء است یا در پاسخ؛ کنار گذاشتن زیبایی توسط سایر شایستگیهای زیباییشناختی در قرن بیستم؛ و تلاشهای اخیر برای بازگرداندن اهمیت زیبایی و پیوند آن با ارزش و میل. این موضوع به هنجارمندی داوری زیباییشناختی به خودی خود یا نظریههای تاریخی خاص ذوق، که در موضوعات مرتبط دیگر بررسی میشوند، نمیپردازد.
Core questions
- آیا زیبایی یک ویژگی عینی است، یک پاسخ ذهنی، یا رابطهای بین این دو؟
- چه رابطهای بین زیبایی و سایر ارزشهای زیباییشناختی وجود دارد؟
- چرا زیبایی در هنر و زیباییشناسی قرن بیستم به حاشیه رانده شد؟
- ارزش زیباییشناختی چه ارتباطی با لذت، میل و خیر دارد؟
Key theories
- زیبایی کلاسیک به عنوان هماهنگی و تناسب
- سنت دیرینه از فیثاغورس و افلاطون تا رنسانس، زیبایی را به عنوان نظمی عینی — وحدت در کثرت، تناسب و هماهنگی اجزا — که توسط عقل و حواس قابل درک است، تلقی میکند.
- زیبایی، میل و ارزش
- اسکاری و نهاماس زیبایی را به عنوان امری محوری و نه حاشیهای بازپس میگیرند: اسکاری زیبایی را به میل به انصاف و حقیقت پیوند میدهد، در حالی که نهاماس زیبایی را به عنوان وعدهای از سعادت که با میل و توجه مداوم گره خورده است، میداند.
History
زیبایی از دوران باستان مفهوم محوری زیباییشناختی بود که توسط یونانیان به عنوان هماهنگی و تناسب، در سنتهای نوافلاطونی و قرون وسطایی به عنوان درخشش و وحدت، و در قرن هجدهم به عنوان موضوع ذوق نظریهپردازی شد. در قرن بیستم، زیبایی هم در عمل هنری و هم در نظریه تحتالشعاع قرار گرفت، با ارزشهای دیگر جایگزین شد و مظنون به همدستی با صرفاً زیبایی یا ایدئولوژی بود. در حوالی آغاز قرن بیست و یکم، نویسندگانی مانند اسکاری و نهاماس برای بازگرداندن زیبایی به جایگاه مرکزی در زیباییشناسی و اخلاق استدلال کردند.
Debates
- عینیت در برابر ذهنیت زیبایی
- اینکه آیا زیبایی یک ویژگی واقعی اشیاء است، یک ویژگی از پاسخ ادراککننده، یا رابطهای که توسط هر دو تشکیل میشود، از دوران باستان بحث درباره زیبایی را سازماندهی کرده است.
- به حاشیه راندن و بازگشت زیبایی
- اینکه آیا بدگمانی قرن بیستم به زیبایی یک نقد موجه از یک مفهوم ایدئولوژیک بود یا اشتباهی که باید اصلاح شود، نویسندگان اخیر در مورد ارزش زیباییشناختی را تقسیم میکند.
Key figures
- Plato
- Plotinus
- Elaine Scarry
- Alexander Nehamas
Related topics
Seminal works
- scarry1999
- nehamas2007
Frequently asked questions
- آیا زیبایی عینی است یا ذهنی؟
- فیلسوفان به سه دسته تقسیم میشوند: عینیتگرایان زیبایی را یک ویژگی اشیاء میدانند، ذهنیتگرایان آن را یک ویژگی از پاسخهای ما میدانند، و رابطهگرایان آن را رابطهای بین اشیاء و ادراککنندگان مناسب میدانند؛ این بحث به دوران باستان بازمیگردد و همچنان حل نشده باقی مانده است.
- آیا زیبایی تنها ارزش زیباییشناختی است؟
- خیر. زیبایی ارزش زیباییشناختی محوری تاریخی است، اما آثار میتوانند ظریف، متعالی، دلپذیر، قدرتمند یا تأثیرگذار نیز باشند، و بسیاری از هنرهای مدرن به دلیل شایستگیهای زیباییشناختی دیگری غیر از زیبایی ارزشگذاری میشوند.