Atributos Divinos y Teísmo Clásico
El teísmo clásico concibe a Dios como un ser único, perfecto y autoexistente, y analiza los atributos divinos como la omnipotencia, la omnisciencia, la eternidad y la bondad.
Definition
El estudio de las propiedades tradicionalmente atribuidas a Dios y la concepción clásica de Dios como un ser simple, perfecto y necesario.
Scope
Este tema examina el modelo de Dios compartido por la teología cristiana, judía e islámica predominante: Dios como uno, simple, inmutable, impasible, eterno y poseedor de los atributos "omni" en grado máximo. Se analiza cómo se derivan estos atributos (de Dios como el ser absolutamente perfecto o como actualidad pura), los enigmas conceptuales que cada uno plantea y las alternativas modernas como el personalismo teísta y el teísmo abierto. La descripción es de carácter descriptivo, presentando las posiciones y sus argumentos en lugar de juzgar la verdad del teísmo.
Core questions
- ¿Qué atributos pertenecen a Dios y cómo se conocen?
- ¿Son mutuamente consistentes los atributos divinos?
- ¿Requiere la simplicidad divina que los atributos de Dios sean idénticos?
- ¿En qué se diferencian las concepciones clásica y personalista de Dios?
Key theories
- Dios como aquello de lo cual nada mayor puede ser concebido
- La caracterización de Anselmo de Dios como el ser más grande concebible, de la cual se derivan las perfecciones (omnipotencia, omnisciencia, bondad perfecta) como los atributos que un ser máximamente grande debe poseer.
- Actualidad pura y simplicidad divina
- La explicación de Aquino de Dios como actus purus (acto puro, sin potencialidad), lo que implica que Dios es simple, inmutable y eterno, siendo los atributos uno en Dios y distinguidos por nosotros solo conceptualmente.
History
Las concepciones de los atributos de Dios se basaron tanto en fuentes bíblicas como en la filosofía griega, sintetizadas por pensadores patrísticos y medievales como Agustín, Anselmo, Maimónides y Aquino en el teísmo clásico. La Reforma y la Ilustración mantuvieron en gran medida este marco, pero la filosofía de la religión del siglo XX produjo revisiones, incluyendo el teísmo de proceso, el teísmo abierto y el 'personalismo teísta' analítico asociado con Swinburne.
Debates
- Omnisciencia y libertad humana
- Si el conocimiento exhaustivo de Dios de las acciones futuras es compatible con el libre albedrío libertario, lo que ha llevado a soluciones como el conocimiento atemporal boeciano, el conocimiento medio molinista y la negación del teísmo abierto del conocimiento previo de los actos libres.
- Coherencia de los atributos "omni"
- Debates sobre si atributos como la omnipotencia son siquiera coherentes (por ejemplo, la paradoja de la piedra) y cómo la omnipotencia, la omnisciencia y la bondad perfecta pueden coexistir.
Key figures
- Anselm of Canterbury
- Thomas Aquinas
- Maimonides
- Richard Swinburne
Related topics
Seminal works
- anselmProslogion
- aquinasST
- swinburne1993
Frequently asked questions
- ¿Cuál es la diferencia entre el teísmo clásico y el personalismo teísta?
- El teísmo clásico enfatiza la simplicidad, inmutabilidad y trascendencia de Dios como ser puro, mientras que el personalismo teísta concibe a Dios más como una persona sin cuerpo que posee propiedades similares a las nuestras en grado supremo; los críticos argumentan que esto último corre el riesgo de convertir a Dios en un ser entre otros seres.
- ¿Qué significa omnipotencia?
- La mayoría de los teólogos consideran que la omnipotencia significa el poder de hacer todo lo que es lógicamente posible y consistente con la naturaleza de Dios, en lugar del poder de hacer lo estrictamente contradictorio, como crear un círculo cuadrado.