Das Paradox der Fiktion

Wie können wir von Charakteren und Ereignissen, von denen wir wissen, dass sie lediglich fiktiv sind, aufrichtig bewegt werden? Das Paradox der Fiktion fragt, wie unsere emotionalen Reaktionen auf Fiktion rational sein können.

Definition

Das Paradox der Fiktion ist das Rätsel, dass drei einzeln plausible Behauptungen gemeinsam inkonsistent erscheinen: dass wir von Fiktionen aufrichtig bewegt werden, dass eine solche Bewegung den Glauben erfordert, dass die relevanten Objekte und Ereignisse existieren, und dass wir nicht glauben, dass fiktionale Objekte existieren.

Scope

Dieses Thema behandelt das Paradox der emotionalen Reaktion auf Fiktion: die scheinbare Inkonsistenz zwischen den Behauptungen, dass wir echte Emotionen gegenüber fiktionalen Objekten haben, dass Emotionen den Glauben an die Existenz ihrer Objekte erfordern und dass wir nicht glauben, dass fiktionale Objekte existieren. Es werden die führenden Antworten behandelt – die Theorie der vorgetäuschten Emotion (Quasi-Emotion), die Gedankentheorie und die Ablehnung der Existenzglaubensanforderung. Es behandelt nicht die Ontologie der Fiktion oder des Als-ob im Allgemeinen, die unter diesem Thema behandelt werden.

Core questions

• Sind unsere emotionalen Reaktionen auf Fiktion echte Emotionen?
• Erfordert Emotion gegenüber einem Objekt den Glauben an dessen Existenz?
• Welche der Prämissen des Paradoxons sollte verworfen werden?
• Ist es irrational, von Fiktion bewegt zu werden?

Key theories

Das Paradoxon formuliert (Radford)

Radford drängt auf das Rätsel, dass wir von Charakteren, von denen wir wissen, dass sie fiktiv sind, aufrichtig bewegt zu werden scheinen, und kommt zu dem Schluss, dass solche Reaktionen in gewisser Weise inkonsistent oder irrational sind, da ihnen die Überzeugungen fehlen, die Emotionen zu erfordern scheinen.

Quasi-Emotionen und Als-ob (Walton)

Walton argumentiert, dass wir fiktionale Charaktere nicht wörtlich fürchten oder bemitleiden; vielmehr ist es innerhalb eines Als-ob-Spiels fiktiv, dass wir sie fürchten, und wir empfinden Quasi-Emotionen – echte Empfindungen, die in ein Als-ob eingebettet sind.

Gedankentheorie

Gedankentheoretiker vertreten die Ansicht, dass Emotionen durch das Denken oder mentale Repräsentationen verursacht werden können, ohne dass an die Existenz ihrer Objekte geglaubt wird, sodass Reaktionen auf Fiktion echte Emotionen sind, die einfach keine Existenzüberzeugungen erfordern.

History

Radfords Aufsatz von 1975 „How Can We Be Moved by the Fate of Anna Karenina?“ stellte das Paradox in seiner modernen Form dar, und Waltons Aufsatz von 1978 „Fearing Fictions“ bot die einflussreiche Als-ob-Antwort, dass unsere Reaktionen Quasi-Emotionen innerhalb eines Als-ob-Spiels sind. Die folgenden Jahrzehnte brachten Gedankentheorien hervor, die bestreiten, dass Emotionen einen Existenzglauben erfordern, sowie detaillierte Arbeiten zu Imagination, Simulation und der Echtheit fiktionsgerichteter Emotionen.

Debates

Sind fiktionsgerichtete Emotionen echt?

Waltons Quasi-Emotions-Ansicht bestreitet, dass wir wörtlich Emotionen gegenüber fiktionalen Charakteren empfinden, während Gedankentheoretiker darauf bestehen, dass die Emotionen echt sind und lediglich die Existenzüberzeugungen fehlen, die das Paradox annimmt.

Welche Prämisse ist abzulehnen?

Die Antworten unterscheiden sich darin, ob bestritten werden soll, dass die Reaktionen echte Emotionen sind, dass Emotionen Existenzüberzeugungen erfordern oder dass uns die relevanten Überzeugungen fehlen, wobei die meisten zeitgenössischen Arbeiten die Glaubensanforderung ablehnen.

Key figures

• Colin Radford
• Kendall Walton
• Gregory Currie
• Noël Carroll

Seminal works

• radford1975
• walton1978

Frequently asked questions

Was genau ist paradox daran, von Fiktion bewegt zu werden?

Es scheint, dass wir echtes Mitleid oder Angst für fiktionale Charaktere empfinden; doch Emotionen scheinen zu erfordern, dass ihre Objekte real sind; doch wir wissen, dass die Charaktere nicht real sind. Die drei Behauptungen können nicht alle wahr sein, daher muss mindestens eine aufgegeben werden.

Wie löst Walton das Paradoxon?

Walton bestreitet, dass wir wörtlich Emotionen gegenüber fiktionalen Charakteren haben; innerhalb eines Als-ob-Spiels ist es fiktional wahr, dass wir dies tun, und wir erleben echte Empfindungen, die er Quasi-Emotionen nennt, sodass keine echte Emotion gegenüber einem als unwirklich bekannten Objekt erforderlich ist.