Biblische Inspiration und Autorität

Dieses Thema behandelt die Lehre, dass die Bibel von Gott inspiriert und daher maßgebend für den christlichen Glauben und die Praxis ist, sowie die Streitigkeiten darüber, wie diese Inspiration zu verstehen ist.

Definition

Die Lehre von der göttlichen Inspiration der Heiligen Schrift und ihrer daraus resultierenden Autorität über die Kirche.

Scope

Dieses Thema untersucht die Lehre der Inspiration (verbal, plenar, dynamisch und die Diktat-Theorie, die ihr oft fälschlicherweise zugeschrieben wird), die Konzepte der Irrtumslosigkeit (Inerranz) und Unfehlbarkeit (Infallibilität) und deren Qualifikationen, die Kanonbildung, Modelle biblischer Autorität und die Beziehung der Inspiration zur menschlichen Autorschaft der Bibel sowie zu den Methoden der historischen Kritik. Die Darstellung ist deskriptiv und vergleicht konservative, mainline-protestantische und katholische Positionen.

Core questions

• In welchem Sinne ist die Bibel von Gott inspiriert?
• Impliziert Inspiration Irrtumslosigkeit, und wenn ja, in welcher Hinsicht?
• Wie hängt die Autorität der Bibel mit ihrer menschlichen Autorschaft zusammen?
• Wie wird der Kanon der Schrift festgelegt?

Key theories

Verbale Plenar-Inspiration

B. B. Warfields Auffassung, dass der Heilige Geist die menschlichen Autoren so beaufsichtigte, dass ihre Worte in ihrer Gesamtheit die von Gott beabsichtigten Worte sind, wodurch die Lehre der biblischen Irrtumslosigkeit in den Originalmanuskripten begründet wird.

Die Schrift als Zeugnis des Wortes

Karl Barths Ansicht, dass die Bibel nicht an sich Offenbarung ist, sondern das inspirierte menschliche Zeugnis, das zum Wort Gottes wird, wenn Gott durch sie spricht, wodurch der Text von einer statischen Ansammlung irrtumsloser Aussagen unterschieden wird.

History

Der Glaube an die Inspiration der Schrift ist alt (2. Timotheus 3,16), und der Kanon war weitgehend im vierten Jahrhundert festgelegt. Die Reformation erhob die Schrift zur höchsten Autorität. Das Aufkommen der historischen Kritik im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert veranlasste die Princeton-Theologen (Hodge, Warfield), eine präzise Lehre der Irrtumslosigkeit zu formulieren, während Barth und andere dynamische Konzepte entwickelten; die Chicago-Erklärung von 1978 kodifizierte die moderne inerrantistische Position.

Debates

Irrtumslosigkeit und ihr Umfang

Ob die Schrift in allem, was sie behauptet (einschließlich Geschichte und Wissenschaft), fehlerfrei ist oder nur in Glaubens- und Heilsfragen (Unfehlbarkeit), und wie sich jede dieser Behauptungen auf scheinbare Diskrepanzen und die Originalmanuskripte bezieht.

Autorität und Interpretation

Wie die Autorität der Schrift in Bezug auf ihre vielfältigen Gattungen und menschlichen Bedingungen ausgeübt wird und ob die Autorität an Aussagen, an die kanonische Erzählung oder an den Text, wie er in der Kirche funktioniert, gebunden ist.

Key figures

• B. B. Warfield
• Karl Barth
• Kevin Vanhoozer
• Raymond Brown

Seminal works

• warfield1948
• barth1936
• vanhoozer2005

Frequently asked questions

Was ist der Unterschied zwischen Irrtumslosigkeit (Inerranz) und Unfehlbarkeit (Infallibilität)?

Irrtumslosigkeit behauptet typischerweise, dass die Schrift in ihrem Originaltext keinerlei Fehler enthält, während Unfehlbarkeit, wie sie oft verwendet wird, behauptet, dass die Schrift in ihrem Zweck, die für das Heil notwendige Wahrheit zu lehren, nicht versagt, was Raum für zufällige Ungenauigkeiten lässt.

Bedeutet Inspiration, dass Gott die Bibel diktiert hat?

Die meisten Theologen, einschließlich konservativer, lehnen eine reine Diktat-Theorie ab; sie vertreten die Ansicht, dass der Geist durch die Persönlichkeiten, Stile und Umstände der menschlichen Autoren wirkte, so dass das Ergebnis vollständig menschlich und vollständig Gottes Wort ist.