Schrift und Kanon

Studien zu Schrift und Kanon untersuchen, wie religiöse Gemeinschaften Sammlungen heiliger Texte bilden, festlegen und ihnen Autorität verleihen.

Definition

Ein Kanon ist die maßgebliche Sammlung von Texten, die eine religiöse Gemeinschaft als Schrift anerkennt; Kanonbildung ist der historische Prozess, durch den solche Sammlungen ausgewählt, festgelegt und mit normativem Status versehen werden.

Scope

Dieses Thema behandelt die Bildung von Schriftkanones und die Natur der Schriftautorität in verschiedenen Traditionen. Es umfasst, wie Texte als heilig angesehen werden, die historischen Prozesse, durch die Kanones geschlossen oder offen gehalten werden, die Unterscheidung zwischen Schrift und Kommentar sowie theoretische Darstellungen des Kanons als Prinzip der Auswahl und Begrenzung. Es beschreibt die Kanonbildung in jüdischen, christlichen, islamischen, hinduistischen und buddhistischen Kontexten.

Core questions

• Wie werden bestimmte Texte als Schrift anerkannt?
• Welche Prozesse führen eine Gemeinschaft dazu, einen Kanon festzulegen oder zu „schließen“?
• Wie wird die Autorität kanonischer Texte aufrechterhalten und ausgeübt?
• Warum haben einige Traditionen geschlossene Kanones, während andere offen oder fließend bleiben?

Key theories

Schrift als Beziehung

Wilfred Cantwell Smith argumentierte, dass ein Text nicht durch intrinsische Merkmale zur Schrift wird, sondern durch den Akt einer Gemeinschaft, ihn als heilig und maßgeblich zu behandeln, sodass Kanonizität fundamental relational ist.

Kanon als Auswahl und Begrenzung

Jonathan Z. Smith analysierte den Kanon als einen Prozess radikaler Auswahl, der eine Liste abschließt und dann unendlichen Einfallsreichtum (Kommentar, Interpretation) erfordert, um den festgelegten Kanon auf neue Situationen anzuwenden.

Performance und Autorität

William Graham zeigte, dass die Autorität der Schrift nicht nur durch die Festlegung eines schriftlichen Kanons, sondern auch durch fortlaufende mündliche Rezitation und liturgische Nutzung aufrechterhalten wird, die den Text innerhalb der Gemeinschaft lebendig halten.

History

Die Erforschung der Kanonbildung entwickelte sich aus der biblischen Wissenschaft zur Entstehung der jüdischen und christlichen Kanones und wurde im späteren zwanzigsten Jahrhundert vergleichend erweitert. Jonathan Z. Smiths Neubeschreibung des Kanons (1982) und Wilfred Cantwell Smiths „What Is Scripture?“ (1993) gaben dem Thema einen allgemeinen, traditionsübergreifenden theoretischen Rahmen.

Debates

Geschlossene versus offene Kanones

Traditionen unterscheiden sich darin, ob sie ihren Kanon als definitiv geschlossen oder als offen und erweiterbar betrachten, und Wissenschaftler debattieren, wie streng die Kategorie „Kanon“ auf Traditionen mit fließenden oder umfangreichen Textkorpora angewendet werden kann.

Key figures

• Wilfred Cantwell Smith
• Jonathan Z. Smith
• William A. Graham

Seminal works

• smith1993
• jzsmith1982

Frequently asked questions

Hat jede Religion einen festen Kanon der Schrift?

Nein. Einige Traditionen haben einen definierten, geschlossenen Kanon, während andere einen umfangreichen oder offenen Korpus maßgeblicher Texte anerkennen oder Texte nach Autoritätsgraden ordnen. Das Konzept des Kanons trifft auf einige Traditionen direkter zu als auf andere.