السلطة السياسية والشرعية
يتناول هذا المجال مسألة ما إذا كان للدولة الحق في الحكم، والمطالبة بالطاعة، واستخدام الإكراه، ولماذا، وما الذي يمكن أن يجعل السلطة السياسية شرعية أخلاقيًا بدلاً من مجرد هيمنة.
Definition
السلطة السياسية هي الحق الأخلاقي (المُدعى) للدولة في إصدار توجيهات ملزمة وتطبيقها؛ والشرعية هي الخاصية التي بموجبها يكون ممارسة السلطة السياسية مبررًا أخلاقيًا، والالتزام السياسي هو الواجب المقابل للمواطنين بالطاعة.
Scope
يغطي نظريات السلطة السياسية وواجب طاعة القانون (الالتزام السياسي)، وتفسيرات الشرعية القائمة على الموافقة أو العدالة أو الواجبات الطبيعية، وتقاليد العقد الاجتماعي، وإنكار الفوضوية الفلسفية بأن أي دولة تمتلك سلطة حقيقية. يستثنى من ذلك العلوم السياسية التجريبية لاستقرار الأنظمة.
Sub-topics
Core questions
- ما الذي يمنح الدولة الحق في الحكم، إن وجد؟
- هل على المواطنين واجب أخلاقي عام لطاعة القانون، وما الذي يرتكز عليه؟
- هل الموافقة ضرورية، كافية، أو حتى ممكنة كأساس للسلطة؟
- هل يمكن أن تكون الدولة شرعية حتى لو لم يتم تقديم موافقة فعلية؟
- هل الفوضوية الفلسفية – الادعاء بأن لا دولة تتمتع بسلطة حقيقية – قابلة للدفاع؟
Key concepts
- السلطة
- الشرعية
- الالتزام السياسي
- حالة الطبيعة
- الموافقة الضمنية والصريحة
- التزامات اللعب النظيف
- واجب الاستقلالية
Key theories
- سلطة العقد الاجتماعي
- يستمد هوبز سلطة السيادة من عهد يخول بموجبه الأفراد، هربًا من انعدام الأمن في حالة الطبيعة، سلطة مشتركة؛ ويؤسس لوك الحكومة الشرعية على الموافقة والثقة في حماية الحقوق الطبيعية، والتي تُفقد بالاستبداد.
- الفوضوية الفلسفية
- يجادل وولف بأن واجب الاستقلالية لا يتوافق مع مطالبة الدولة بفرض الطاعة، وبالتالي لا يمكن لأي دولة أن تمتلك سلطة شرعية، حتى لو كان ينبغي طاعة بعض الدول من باب الحكمة.
- نقد حسابات الموافقة واللعب النظيف
- يفحص سيمونز الأسس الرئيسية للالتزام السياسي – الموافقة، اللعب النظيف، الامتنان، والواجب الطبيعي – ويجادل بأن لا شيء منها يثبت بنجاح التزامًا عامًا يربط المواطنين العاديين بدولتهم.
History
تعتبر أسئلة لماذا يجب علينا طاعة الحكام قديمة، ولكن الصياغة الحديثة تنشأ مع منظري العقد الاجتماعي في العصر الحديث المبكر مثل هوبز (1651)، ولوك (1689)، وروسو (1762). في القرن العشرين، اشتد النقاش ليصبح مشكلة تحليلية للالتزام السياسي، مع دفاع وولف عن الفوضوية (1970) ونقد سيمونز المؤثر للمبررات القياسية (1979).
Debates
- هل الموافقة تؤسس للسلطة؟
- ما إذا كانت سلطة الدولة تستند إلى موافقة فعلية، ضمنية، أو افتراضية – وما إذا كان أي إصدار يمكن أن يلزم أولئك الذين لم يوافقوا صراحةً، كما يتساءل سيمونز عن تقليد العقد.
- السلطة مقابل الاستقلالية
- ما إذا كان ادعاء الدولة بحق الطاعة يتوافق مع واجب كل شخص بالاستقلالية الأخلاقية، وهو ما يجادل وولف بأنه لا يتوافق.
Key figures
- Thomas Hobbes
- John Locke
- Jean-Jacques Rousseau
- Robert Paul Wolff
- A. John Simmons
Related topics
Seminal works
- hobbes1651
- locke1689
- wolff1970
Frequently asked questions
- ما الفرق بين الشرعية والسلطة؟
- الشرعية هي تبرير حق الدولة في امتلاك وممارسة السلطة، بينما السلطة هي بشكل أكثر تحديدًا صلاحيتها لإصدار توجيهات يجب على المواطنين طاعتها؛ قد تكون الدولة شرعية في بعض الجوانب دون أن تفرض التزامًا كاملاً.
- ما هي الفوضوية الفلسفية؟
- هي الرأي القائل بأن لا دولة قائمة تمتلك سلطة سياسية حقيقية وأن المواطنين ليس عليهم واجب أخلاقي عام لطاعة القانون، على الرغم من أن الفوضويين قد يقرون بأن طاعة العديد من القوانين أمر حكيم أو صحيح بشكل مستقل.