性与权力的历史

本主题关注的论点是，性不是永恒的自然本质，而是历史地产生的知识客体和权力目标，这一论点最常与米歇尔·福柯相关联。

Definition

一种研究方法，将性视为历史上可变的、由权力与知识关系产生的，而非仅仅是历史压制或解放的固定生物驱动力。

Scope

它涵盖了福柯对现代医学、精神病学、法律和忏悔话语如何将性生产为关于自我的真理领域，并催生了新的性类型（例如“同性恋者”）的分析。它还探讨了随之而来的性社会建构主义史学，以及鲁宾关于支配性行为的政治等级制度的论述。本论述是描述性的。

Core questions

• 现代性是被权力压制了，还是被权力生产了？
• “同性恋者”何时以及如何从对行为的描述演变为一种人？
• 社会如何将性行为划分为可敬的和被污名化的等级？

Key theories

反对压抑假说

福柯认为，现代社会并未压制性，反而引发了关于性的话语爆炸，将性生产为知识客体，并成为权力通过而非仅仅对抗欲望来运作的手段。

同性恋的发明

福柯和哈尔佩林提出的历史主义论点认为，作为一种独特类型的人的同性恋是19世纪医学和法律话语的近期发明，这与早期命名行为而非身份的框架形成对比。

性的魅力圈

鲁宾描绘了一个等级制度，该制度赋予某些性行为以尊重和保护，同时污名化其他性行为，并呼吁建立一种不局限于女权主义的性政治。

History

福柯的《性史》第一卷（1976年）围绕权力和话语重构了性研究，并激发了一股建构主义历史研究浪潮，其中包括哈尔佩林关于古希腊的研究。鲁宾的《思考性》（1984年）扩展了对性等级制度的政治分析，这些文本共同塑造了酷儿理论的历史敏感性。

Debates

建构主义与本质主义

同性恋等性身份是近期的历史建构，还是指跨越时代和文化存在的持久人类倾向。

Key figures

• Michel Foucault
• David Halperin
• Gayle Rubin

Seminal works

• foucault1976
• rubin1984
• halperin1990

Frequently asked questions

什么是“压抑假说”？

这是福柯所挑战的普遍假设，即现代社会压制并沉默了性；他反而认为，现代社会产生了关于性不断扩展的话语。