文学符号学
文学符号学将文学文本作为符号和代码系统进行研究,分析意义是如何通过文本和读者之间共享的惯例产生的。
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Definition
将文学作为一种指意实践进行研究,其中文本被分析为受代码和文化惯例制约的结构化符号系统。
Scope
本主题涵盖符号学在文学中的应用:索绪尔和皮尔斯符号学的根源、巴特对代码和二阶指意系统(神话)的分析、埃科关于代码和解释的普遍理论,以及洛特曼将艺术文本视为复杂的二级建模系统的论述。它考察了内涵、外延、代码以及使文学意义成为可能的文化惯例。
Core questions
- 文学文本如何超越其词语的字面意义进行指意?
- 读者利用哪些代码来解释文学作品?
- 内涵和文化“神话”是如何在第一级语言符号的基础上构建的?
- 艺术作品在何种意义上是建立在自然语言之上的“二级建模系统”?
Key theories
- 《S/Z》的五个代码
- 巴特对巴尔扎克中篇小说的分析,将其分解为五个交织的代码(阐释代码、行动代码、语义代码、象征代码和文化代码),展示了“可读文本”是如何由约定俗成的意义系统编织而成的。
- 代码与符号生产理论
- 埃科的普遍符号学理论,区分了关联表达和内容的系统代码与符号生产和解释的工作,并探讨了解释的局限性。
- 作为二级建模系统的艺术文本
- 洛特曼的观点认为,文学在自然语言之上构建了一个附加的、组织更完善的符号系统,因此艺术结构本身承载着信息和意义。
History
文学符号学起源于索绪尔设想的“符号学”和皮尔斯的符号逻辑。在20世纪60年代和70年代,巴特将结构分析从神话扩展到文学代码,埃科建立了系统的符号学理论,而由洛特曼领导的塔尔图-莫斯科学派发展了文化和艺术文本符号学,将文学视为一种世界建模。
Debates
- 解释的限度
- 代码和惯例是否限制了文本的有效解读,正如埃科反对无限符指作用所主张的,还是意义在没有原则性限制的情况下增殖。
Key figures
- Roland Barthes
- Umberto Eco
- Juri Lotman
- Ferdinand de Saussure
Related topics
Seminal works
- barthes1970
- eco1976
- lotman1977
Frequently asked questions
- 外延和内涵有什么区别?
- 外延是符号的字面、第一级意义,而内涵是在其之上构建的文化编码联想的第二级层面;巴特利用这一区别来分析文学和文化“神话”是如何运作的。
- 符号学与结构主义诗学有何不同?
- 它们高度重叠;符号学是研究所有媒介和文化中符号的更广泛的科学,而结构主义诗学则将其语言-结构模型专门应用于文学形式的研究。